問題詳情：
有一位思想家說：“大而天地*陽，細而昆蟲草木，皆當理會。一物不理會，這時便缺此一物之理。……須是開闊，方始拓展”。這是
A．董仲舒在宣揚“天人感應” B．朱熹的在講解“格物致知”
C．陸九淵在解釋“心即理也” D．王守仁在闡發“致良知”
【回答】
B
知識點：*傳統文化主流思想的演變 宋明理學
題型：選擇題
![5.“或問：格物須物物格之，還只格一物而萬理皆知？曰：怎得便會貫通？若只格一物便通衆理，雖顏子亦不敢如此道。須...]( "5.“或問：格物須物物格之，還只格一物而萬理皆知？曰：怎得便會貫通？若只格一物便通衆理，雖顏子亦不敢如此道。須...")
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明末清初思想家王夫之說:“理即是氣之理，理不先而氣不後。”他還說:“禮雖純爲天理之節文，而必寓於人慾以見……故...![明末清初思想家王夫之說，“理即是氣之理，理不先而氣不後。”“禮雖純爲天理之節文，而必寓於人慾以見……故終不離人...]( "明末清初思想家王夫之說，“理即是氣之理，理不先而氣不後。”“禮雖純爲天理之節文，而必寓於人慾以見……故終不離人...")
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