問題詳情：
7．閱讀下面的文字，完成下列小題
與周瑜相遇
一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕着一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。
那晚，我漫無目的地行走在河岸上。涼而溼的水氣朝我襲來，我不知怎地聞到了一股燒艾草的氣息，接着是鼓角相聞，我便離開河岸，尋着艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結果我見到了一片荒涼的曠野，那裏的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，*馬安閒地垂頭吃着夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這時，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。
周瑜也注意到了我，因爲在這曠野上，睜着眼睛的只有兩個人：一個是我，一個就是周瑜。
我見到了我最想見到的一個男*，那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是這個表情。
周瑜身披鎧*，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。
“戰事還未起來，你爲何而發抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發抖，可我說不出話來。
我不知道又有什麼戰事要發生。這麼大規模的安營紮寨，這麼使周瑜徹夜難眠的戰事，一定非同一般。短兵相接，戰前被擦得雪亮的**都會沾有血跡。只有*染了血跡，戰爭纔算結束。
周瑜並沒有在意我的發抖，而是將一把艾草丟進篝火裏，我便明白了艾草味的由來。可是先前所聞的鼓角聲呢？周瑜轉身走向帳篷時，我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然後又吹起了號角。他陶醉着，爲這戰爭之音而沉迷，他身上的鎧*閃閃發光。
我說：“這鼓角聲令我心煩。”
周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的迴音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什麼聲音不令你心煩？”
我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲。”
周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。
我說：“我還不喜歡你身披的鎧*，你穿布衣會更英俊。”
周瑜說：“我不披鎧*，怎有英雄氣概？”
我說：“你不披鎧*，纔是真正的英雄。”
我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的*旗颳得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。
我們相對着。
他說：“你來自何方？爲何在我出征前出現？”
我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦後到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，纔來到這裏，沒想到與你相遇。”
“你不希望與我相遇？”
“與你相遇，是我最大的心願。”我說。
“難道你不願意與諸葛孔明相遇？”
“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。”
“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。”周瑜激動了。
“英雄氣短有何不好？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下。”
周瑜不再發笑了，他又將一把艾草丟進篝火裏。我見月光微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。
我說：“我該回去了，天快明瞭，該回去奶孩子了，豬和雞也需要餵食了。”
周瑜動也不動，他看着我。
我站了起來，戀戀不捨地離開周瑜。走前我打着哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。
我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下週瑜的影子。快走到河岸的時候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發現周瑜不再身披鎧*，他穿着一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的**在曠野上，*刃上跳躍着銀白的月光。戰馬仍然安閒地吃着夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。
我伸出一雙女人的手，想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風。
一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕着一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打溼。
（選自《小作家選刊》，有刪改）
【注】《與周瑜相遇》是遲子建的一篇著名小小說，獲得首屆“小小說金麻雀獎”。
（1）下列對這篇小說思想內容與藝術特*的分析和鑑賞，最恰當的兩項是
A．文章第二段的景物描寫突出了夢境的清澈、素雅、荒涼、安靜、開闊的特點，營造了一種緊張的氛圍，爲下面的情節發展和刻畫周瑜這一形象作了鋪墊。
B．周瑜“笑了起來”“又一次笑了起來”“不再發笑了”，體現了周瑜對“我”的態度由不以爲然到深有觸動。
C．文章以“與周瑜相遇”爲主線，運用了虛實結合的寫法。如寫艾草味、鼓角聲便是實寫。
D．“我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下。”作者認爲真正的英雄應不懼怕失敗，哪怕在戰場倒下去了，仍是響噹噹的英雄。這是很典型的“本*英雄觀”。
E．文章透過描述一個村婦的內心世界，表現了厭惡戰爭、喜愛安寧而淳樸的生活這一主題。
（2）文章多次寫到“燒艾草”，請對這一細節進行簡要賞析。
（3）文章最後一段在全文中有何作用？請從內容和寫法兩個方面簡要分析。
（4）聯繫《念奴嬌•赤壁懷古》，探究蘇軾心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎樣的英雄形象？
【回答】
（1）答E得3分，答B得2分，答A得1分；答CD不給分。
（2）作者用“燒艾草”的細節營造了與周瑜相見的環境和氛圍，推動了情節的發展。（2分）因爲“艾”與“愛”諧音，這裏用來象徵友愛、和睦。文章多次寫到“艾草”，還表現了作者希望友愛和平的願望。（4分）
（3）從內容上講，最後一段使文章連貫自然：在夢境中與最想見的男*周瑜相遇並進行了傾心的交談，內心產生了強烈的衝動，由初見周瑜時的“發抖”，到交流後分離時的“打着哆嗦”，到最後想抓住他的手而不能，時光阻隔，難以再見，所以流下了淚水。（3分）從寫法上講，最後一段照應了開頭，首尾呼應，使文章結構更加完整，使主題得到昇華。（3分）
（4）蘇軾心中的周瑜是一個外表儒雅、婚姻美滿、馳騁疆場、威名赫赫、功業早就的大英雄。（3分）而本文塑造的周瑜原先是一位沉迷於戰爭、頗爲自負（英氣逼人、具有不可抗拒的魅力）的英雄，（2分）後來成爲一位放棄戰爭、甘做平民的英雄。（3分）（意近即可）
【解析】
試題分析：
（1）A．“營造了一種緊張的氛圍”理解錯誤。C．本文是一個關於英雄的夢，又是一個關於和平的夢，運用的是夢境再現的虛寫法。寫艾草味、鼓角聲都是虛寫。D．文中有一句話，“你不披鎧*，纔是真正的英雄”。可以看出，作者認爲真正的英雄並非要在戰場上，在血腥的搏殺裏，脫下鎧*，成爲一個布衣，成爲和平的守衛者，更是作者心中的大英雄。
考點：賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級爲鑑賞評價D。
（2）文章多次寫到“燒艾草”，“我”是循着燒艾草的味道見到周瑜的，和周瑜的對話是在焚燒艾草的時候；“我”離開時，“有淡淡的艾草味飄來”。可見“燒艾草”貫穿了小說的整個情節，是小說的線索。從更深層次理解，“我”和周瑜的對話是圍繞戰爭進行的，“我”渴求的是周瑜身穿布衣而不是鎧*，可見小說圍繞的是和平安寧的主題展開。而“艾草”和“愛”的諧音，也讓“燒艾草”這一行爲表達了更深的內涵。
考點：分析作品主要表現手法。能力層級爲分析綜合C。
（3） “一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕着一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打溼。”結尾這段文字，和開頭內容相似，因此從結構上而言，照應開頭，使文章結構完整。從內容上看，總結了“我”見到了周瑜的情況。見到周瑜是一件讓“我”激動萬分的事情，因此小說中多次出現了“哆嗦”“顫抖”等字眼。但是，這畢竟是夢中之事，對周瑜的仰慕之情不能得到寄託，這讓我淚流滿面。
考點：分析作品結構。能力層級爲分析綜合C。
（4）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫周瑜，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”周瑜是一個才華橫溢、意氣風發，戰功卓著的大英雄。在本文中，在“我”眼中，周瑜的形象有一個變化過程。剛開始，“他陶醉着，爲這戰爭之音而沉迷，他身上的鎧*閃閃發光。”“我不披鎧*，怎有英雄氣概？”這是一個沉迷於戰爭中的英雄；最後當“我”離開時，“突然發現周瑜不再身披鎧*，他穿着一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的**在曠野上，*刃上跳躍着銀白的月光。戰馬仍然安閒地吃着夜草，不再有鼓角聲。”周瑜放棄了戰爭，成爲了一個平民英雄。
考點：欣賞作品的形象。能力層級爲鑑賞評價D。
知識點：現代文學類文字閱讀
題型：現代文閱讀
