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 “正德”者,自正其德,居上位者正已以治民,故所以率下人。“利用”者,謂在上節儉,不爲靡費,以利而用,使財物殷...

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問題詳情:

 “正德”者,自正其德,居上位者正已以治民,故所以率下人。“利用”者,謂在上節儉,不爲靡費,以利而用,使財物殷...

 “正德”者,自正其德,居上位者正已以治民,故所以率下人。“利用”者,謂在上節儉,不爲靡費,以利而用,使財物殷阜,利民之用,爲民興利除害,使民不匱逐乏,故所以阜財。“阜財”謂財豐大也。“厚生”者,謂薄徵徭,輕賦稅,不奪農時,令民生計溫厚,衣食豐足,故所以養民也。這對於今天的借鑑意義有(  )

①*羣衆是歷史的創造者,要尊重*的主體地位 ②羣衆觀點是開啟社會歷史奧祕的鑰匙,要堅持羣衆觀點 ③物質資料的生產是人類社會存在和發展的基礎 ④執政者應堅持以人爲本,執政爲民

A.①②                                      B.③④

C.①③④                                 D.①②④

【回答】

*:C

解析:爲政者應“正德”“利民”“厚生”是由*的地位決定的,①應選。②說法錯誤,排除。“利用”“阜財”“厚生”體現了③。“正德”“利用”思想體現了④。

知識點:認識社會與價值選擇 尋覓社會的真諦

題型:選擇題

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