問題詳情：
四、作文（60分） （原創）
24.閱讀下面的材料，根據要求作文。
《論語。子張》有言曰：“學而優則仕。”近代學者陳寅恪卻說：“士之讀書治學，蓋將一脫心志於俗諦之桎梏。”認爲，做學問者，不必仕。又有梁啓超曰：“因爲既做政黨，便有許多不願見的人也要見，不願做的事也要做，得不了做學問的清淨。若完全旁觀畏難躲懶，自己對於國家，良心上實在過不去。”
讀了以上材料，你怎樣看待儒家“學而優則仕”的觀點，請寫一篇論述類文章，闡明你的觀點。
【注意】①題目自擬。②不得少於800字。不得抄襲、套作。
【回答】
24【命題意圖】主要考查立意、構思、選材、表達等綜合寫作能力，能力層級爲E。
讀書人是社會的擔當，但只有保持靈魂的自由，纔不會滿身媚骨。我理想中的知識分子，是屠呦呦般的身正自清，如魯迅般的目光尖銳，但卻能心繫百姓國運，爲社會發展與文明進步，奉獻自己的智慧。
國家命運與個人發展，一直是有識之士思考的哲學命題。吾讀書求學，究竟爲哪般？光宗耀祖？賺錢通達？爲國爲民？人生價值，是每一個讀書人都需要思考的本源問題，也是歷代名家名流矛盾痛苦的取捨關鍵。本題意在引發學生思考：傳統觀念與時代責任，先賢立身與自我關照，精神與實踐等問題。命題意圖關注人文*，生活*，思辨*。立足於目前普通高校招生所要求的辯*論述類文章的寫作，也關心學生深層次的生命思考。學生需要在此闡明自身價值觀，關注歷史與時事，有的放矢地行文。本題能拓寬學生思考維度，引領人生走向，是我教育教學的理想所寓。
四、26.作文（60分）
參考立意：1、學而優，不必仕。
2、學而優，當仕。
【例文】
學而優，不必仕
孟子曾曰：達則兼濟天下，窮則獨善其身。對讀書人從政的要求是進退自如，隱與仕隨*隨行。但同時，《論語》卻又提出：學而優則仕。強調了讀書人的修身進學與擔當精神。
這是否自相矛盾呢？
我認爲這正是儒家對讀書人的最高要求：潛心學習，注重修身，同時又關心國運，心繫天下。學是常態，仕是形式，既修身進取，端正自身，又關心天下，一心爲公，纔是核心。
所以，我認爲，學而優，不必仕。
心繫天下，又何必糾結仕與不仕！
仕的目的是什麼？社會穩定*，百姓生活幸福和樂，這應該是所有*的最終目的。那麼，如果社會已然到了這一境界，仕與不仕，又有什麼區別？而如果社會動盪不安，百姓流離失所，此時把持*的，當是烏合之衆，有識之士從政，又談何容易？如同一腔熱血強大如孔夫子，也喟然長嘆：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”
那難道學優之士，僅僅是淡然旁觀，事不關己高高掛起？
當然不是。我認爲從不從政只是一個形式，哪怕身在*湖，依然可以心繫朝堂。就如孔子，一生奔走，只爲推行仁政德治。即使不從政，他也永遠以一個優秀讀書人的形象，在歷史的政壇上屹立不倒。
學優不必仕，倒不是說一定不仕，而是不注重參政的形式。貢獻智慧，心繫國家，修身進學，做社會的良心，這應該是讀書人最理想的境界。傅斯年曾說：“議政不參政，在歷史夾縫裏保持一個讀書人的自由心*。”他撰文反對宋子文，最終使宋子文倒臺，卻堅決拒絕*的從政邀請，一輩子只是一個學者，卻關心時政，大膽爲民衆發聲。他是一位優秀學者，也是有擔當的良心讀書人。
梁啓超擔心一旦從政，便要見不願見之人，要做不願做之事。似乎從政有許多無奈，其實專於學問之人，若缺少斡旋之能力，白白在官場浪費時間與精力，也是不必要的。
而有些犬儒式的知識分子爲了譁衆取寵，竟玷污了知識分子的名稱。中科院專家的“老百姓呼吸新鮮空氣要納稅”，*民族博物館館長的“不贊成農村孩子上大學”等議案，讓我們驚訝的同時，也會思考，“自古士林多媚骨”，從政，對於知識分子來說，也是一個考驗。
但是，讀書人的社會良心卻不可以泯滅，不必仕，並不是說不關心*。做一個有社會關懷的知識分子，是我所倡導的。各行各業的領*人物，透過*代表大會參政議政，擔當起學者該有的責任，正是我們的爲學爲政理想。
學而優，不必仕，只要你是關心社會，高瞻遠矚，心懷仁義之人，即使身處*湖，依然可以心繫天下。
關於論述類文章寫作的一點思考
2017年考試說明對於高考寫作的要求是：能寫實用類、論述類、文學類文章。
學考與各類模擬卷，以及16年高考作文題的趨勢，剛剛過去的淳安教研活動的隱*要求，尤其是議論文所避免不了的宿構材料等弊端，以及社會發展時代對人才的要求，大學的學術論文寫作要求等，都顯示着論述類文章寫作的必要*。
而目前一線教師對此方向比較迷惘，對議論文與論述文的界定也模糊不清，本人也常常感到不知所措。
從八月份接手17屆高三以來，一直在變與不變的矛盾裏忐忑不安地進行議論文的寫作訓練與指導。一直到十月，才下定決心進行論述文的訓練。因爲自己也是第一次着手，就需要摸索前行。
以下是我五個月來的做法與自己得出的一些結論，形之於文，借出卷機會，請專家指導斧正。
明方向
論述類文章與議論類文章的區別是，前者圍繞一件事，由淺入深地寫自己的看法；後者就材料得出論點，需論據論*。
這讓我聯想到以往高考卷語用題中的時事點評題，需要“提出觀點，揭示實質，說明理由，寫出結論”的答題步驟。也讓我想到學術論文裏面的基本結構：就現狀提出問題——爲什麼需要解決這個問題——如何解決問題——存在的疑惑。還讓我想到，現代文小閱讀裏論述類閱讀的結構特點，《*日報》時評文的語言特*等。
綜合以上幾個探究來源，我初步把高三考場論述文的內容確定爲：
明確作文題目的話題，針對話題擺明自己的觀點，說明自己持此觀點的理由，同時能揭示話題的實質，談談此類現象的解決措施等。在此基礎上，把作文結構定爲：
是什麼（提出觀點部分）
1、簡短闡釋作文涉及事件；
2、提出自己的看法觀點；
3、適當有文采。
爲什麼（揭示實質分析原因部分）：
1、就事論事揭實質；
2、盪開一筆析原因；
3、深入淺出談現狀
怎麼辦（解決問題部分）
1、針對問題提對策；
2、重申觀點做結尾。
勤訓練
有了這樣一個方向後，我們開始尋找合適題目訓練，當作文裏不能大量運用論據來撐起八百字時，同學們是凌亂的。但是有條不紊的逐個擊破難點，還是有希望的。
難點一：結構架設。
方法一，研讀例文，歸納結構。尋找典型的論述文，讓學生歸納其結構，評價結構好壞，尋找讓結構清晰的法寶。
方法二，列提綱。這是最能快速上手的架構方法，一週兩提綱，批改用pass或no pass過關批改方式，能讓學生較快建構起自己的思維。
難點二：入題不清。
方法一：研讀並學寫開頭，引用名句、簡述時事、連問造勢，簡括材料等，這些方法，既不會太文藝而有失論述文的理*，又能增添一點文采。
方法二：明確開頭要素，要有闡述材料與清晰觀點。反覆訓練，達到基本要求。
難點三：語言特*。
方法一：摒棄描寫抒情的語句，學習因果、對比、類比、假設等論*語言；
方法二：歸納事例，巧用仿句。一定要用論據來論*，也控制在一兩句話說清的範圍內。
難點四：由淺入深。
怎樣看出事件事物的實質，由淺入深地論述，由點到面的生髮，這是目前我仍未能解決的問題。我們的學生談論問題僅僅只能停留在淺層，翻來覆去一層意思，沒法深入問題本質。這個思維問題，除了每天一審題的勤訓練外，我不知道如何解決。我也不確定量變能否最終帶來質變。譬如，“碎片化資訊有其優缺點，如何面對碎片化資訊”，觀點好提，但問題的實質、深入多角度看待碎片化資訊，對於閱讀積澱不夠、閱讀理解困難的我們的學生，真是太難，有的甚至什麼是碎片化資訊也難以理解。
所以，面對新的作文考查模式，我更要呼籲：語文，是無法用公式來套、無法用集訓來速成的，她需要從小培養學科素養，在時間的醞釀裏，獲得那種可意而難述的境界。
知識點：材料作文
題型：作文
