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秦漢時期是我國古代*制度發展的重要時期。閱讀下列材料,回答問題。材料一 “夫禮者,所以定親疏,決嫌疑,別同異...

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問題詳情:

秦漢時期是我國古代*制度發展的重要時期。閱讀下列材料,回答問題。材料一 “夫禮者,所以定親疏,決嫌疑,別同異...

秦漢時期是我國古代*制度發展的重要時期。閱讀下列材料,回答問題。

材料一 “夫禮者,所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也。” “君臣、上下、父子、 兄弟,非禮不定。”(《禮記·曲禮》)家國同構可以看作父親爲一家之君,君爲國父,君與父互爲表裏,國與家是彼此溝通的。故*古語有“欲治其國,必先齊其家”(《禮記·雜記》)的說法。

材料二 秦以後,*就開始有一個統一的*,其*領袖就是皇帝,皇位是世襲的。封建制度早已*。單隻皇帝一家是世襲的,這已是**上一項絕大的進步。組織*的是一個一個人,不再是一個一個家。皇帝和*是分開的,皇帝是國家的唯一領袖、是國家元首,象徵國家統一;宰相是*領袖,負*上一切實際的責任。

——錢穆《*歷代*得失》

材料三 “開阡陌,置郡縣,此等皆是應運豪傑、因時大臣。聖人復起,不能易也。”(李斯建議焚書的上書)“大是英雄之言,然下手太毒矣。當戰國橫儀之後,勢必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。”

——李贄《史綱評要》卷四

材料四 郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢之所趨……則分之爲郡,分之爲縣,俾纔可長民者皆居民上,以盡其才,而治民之紀,亦何爲而非天下之公乎?故秦、漢以降,“天子孤立無輔”祚不永於商、周……郡縣者,非天子之利也,國祚所以不長也;而爲天下計,則害不如封建之滋也多矣。嗚呼!秦以私天下之心而罷侯置守,而天假其私以行其大公,賢而秀者,皆可以獎之以君子之位而長民。若夫國祚之不長,爲一姓言也,非公義也。秦之所以獲罪於萬世者,私己而已矣。斥秦之私,而欲私其子孫以長存,又豈天下之大公哉!

——王夫之《讀通鑑論》卷一

(1)根據材料一,指出“禮”在古代*社*起的作用。(4分)

(2)根據材料二,結合所學知識,說明秦漢時期“*制度上一項絕大進步”的含義。這是否意味着“家天下”制度的結束?說明理由。(12分)

(3)在材料三中李贄從哪些方面評價了秦朝的制度與政策?根據材料四,歸納概括王夫之評價秦制的觀點。(10分)

【回答】

【解析】  第(1)題根據材料一中“定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也”歸納。第(2)題的第一問根據材料二中秦漢時期體現的*制度的開創*、人才選拔制度、血緣關係的疏遠分析。第二問屬於開放*試題,可以緊扣問題言之有理即可。第(3)題的第一問根據材料三中*和經濟上“開阡陌,置郡縣,此等皆是應運豪傑、因時大臣”、思想上“大是英雄之言,然下手太毒矣。當戰國橫儀之後,勢必至此”的角度回答。第二問根據材料四中“郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢之所趨”“分之爲郡,分之爲縣,俾纔可長民者皆居民上,以盡其才,而治民之紀”“郡縣者,非天子之利也,國祚所以不長也”“以君子之位而長民”歸納。

【*】  (1)區別血緣關係親疏,確定社會等級關係;維護家國一體的*體制。

(2)含義:*封建制(分封制);結束世卿世祿制度;宗法制不再是新制度的核心。

觀點:是。理由:部落、家族以宗法爲核心,以分封爲形式控制全國的制度結束;皇帝一人統領全國,官員由皇帝、**任免的官僚體制建立起來。

或觀點:不是。理由:皇位世襲,皇帝一家世世代代統治全國,仍是最基本的制度;皇帝任免的官員實際上是皇帝的奴才,這仍然是皇帝一家的家天下。

(3)李贄:經濟、*上,確立土地私有制,推行郡縣制,順應了歷史發展的潮流;思想上,以思想統一鞏固*統一是國家統一的必然要求,但手段簡單粗暴。

王夫之:廢分封行郡縣,是歷史的大勢所趨,不以人的意志爲轉移;郡縣制任用有才能者管理百姓,不以血緣分封,體現了天下之公;郡縣制使王朝國祚縮短,非天子之利,避免分封導致的戰亂,爲百姓之福。評價秦制的標準應該是天下之公義而非一姓國祚之長短

知識點:古代*的*制度

題型:綜合題

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