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蘭亭集序夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於...

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問題詳情:

蘭亭集序夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於...

蘭亭集序

夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於已,快然自足,曾不知老之將至;及其所既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已爲陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期於盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作。後之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。

13.對下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是(     )

A.或因寄所託   因:隨着   B.暫得於己         暫:一時

C.感慨系之矣    系:附着  D.況修短隨化       修:美好

14.下列語句中劃線的詞,意義和用法不相同的一項是(     )

A.①夫人之相與,俯仰一世     ②不能喻之於懷

B.①當其欣於所遇             ②故列敘時人,錄其所述

C.①人爲*俎,我爲魚肉       ②固知一死生爲虛誕

D.①猶不能不以之興懷         ②不以物喜,不以己悲

15.下列各句中,劃線詞語古今意義相同的一項是(     )

A.俯察品類之盛                 B.夫人之相與,俯仰一世

C.後之覽者,亦將有感於斯文     D.情隨事遷,感慨系之矣

16.下列語句分爲四組,全能表現作者認爲人生“痛”的觀點的一組是(     )

①人之相與,俯仰一世    ②因寄所託,放浪形骸之外     ③不知老之將至;及其所之既倦

④俯仰之間,已爲陳跡    ⑤修短隨化,終期於盡         ⑥一死生爲虛誕,齊彭殤爲妄作

A.①②⑤   B.③④⑥   C.①②⑥   D.③④⑤

17.下列對本文有關內容的分析,不正確的一項是(     )

A.本語段節選自《晉書•王羲之傳》,是一篇書序。序,古代文體的一種,大多用以題贈,或作爲著述的前言。本文雖是書序,作者卻借題發揮,從遊宴活動談到了他的生死觀,並表達了對生命的價值和意義的探求。

B.在生死觀方面,作者感到人事在變、歷史在發展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及時行樂。

C.本文語言或駢或散,駢散間行,各得其長;不尚華麗辭藻、不重典故堆砌,文筆洗練,自然有致。

D.綜觀全文,作者時喜時悲,喜極而悲,行文也隨其感情的變化由平靜而激盪,再由激盪而平靜,具有波瀾起伏之美。

【回答】

13.D

14.A

15.D

16.D

17.B

【解析】

13.

試題分析:本題考查文言實詞字意。考查文言實詞字意,一看語法結構,二看與上下文的關聯。本題可以採用第二種辦法,從語境上辨析。可採取課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中,結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境,理解實詞含義,要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁,推求字義。從字音相同推測通假字,過語法特徵推斷出詞*,用互文見義對照解釋前後詞。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中,結合上下文的語境來判斷對錯。如D項“修短隨化”的“修”和後面“短”對應起來解釋,應該譯爲(壽命)長 。

考點:理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級爲理解B。

14.

試題分析:文言虛詞的考覈一直是文言文閱讀重點考覈的內容,課標卷近幾年有加大難得的趨勢,要求學生根據文意進行推斷,答題時注意分析詞語前後搭配是否得當,此外還需要注意是否合語境,感**等。文言詞語大部分對應的是現代漢語的一個詞語,但也有詞義轉移的現象,答題時應該重點注意。A項,“之”,①助詞,用在主謂之間,取消句子**,不譯。②代詞,這種情感。B項,“所”,都與後面的動詞構成名詞*短語。C項,“爲”,都是動詞,是。D項,“以”,都是介詞,因。

考點:理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級爲理解B。

15.

試題分析:古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞,即古今異義詞。詞彙的發展,體現在實詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別,因其演變情形的不同,大致有如下幾種:詞義擴大、詞義縮小、詞義轉移、移感**變化、名稱說法改變等。現代漢語中有些雙音節詞,在古代漢語中是由兩個單音節詞組成的短語,這類詞不是太多,但一定要引起特別重視。D項感慨,古今意思均爲“有所感觸而慨嘆”。

考點:理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級爲理解B。

16.

試題分析:文言文資訊篩選的題目,大多是人物*格分析,答題時注意題乾的要求是“什麼人”的“什麼”品質,還要注意有沒有“直接表現”等字樣,注意運用排除法作答。①表現人生之短;②表現人不同的生活方式;③表現年老來臨,興致不再;④表現時間之短,美景易失;⑤表現人難免一死;⑥表現人應該正確看待人生。排除②⑥即可。排除這兩項,自然得到*。

考點:篩選文中的資訊。能力層級爲C。

17.

試題分析:本題考查學生對文字內容的理解。本題主要考查學生分析、概括文章內容的能力。解答此類題的方法是:①抓住題幹,讀全讀準。在閱讀題目時,須讀全、讀準題幹,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準,就是要準確地把握題幹所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行爲、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。B項,“因此要及時行樂”的說法有誤。

考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。

【參考譯文】

人與人相互交往,很快便度過一生。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負;有的人就着自己所愛好的事物,寄託情懷,放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好,安靜與躁動各不相同,但當他們對所接觸的事物感到高興時,一時感到自得。感到高興和滿足,竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦,感情隨着事物的變化而變化,感慨隨之產生。過去所喜歡的東西,轉瞬間,已經成爲舊跡,尚且不能不因爲它引發心中的感觸,況且壽命長短,聽憑造化,最後歸結於消滅。古人說:“死生畢竟是件大事啊。”怎麼能不讓人悲痛呢?

每當看到前人所發感慨的原因,其緣由像一張符契那樣相和,總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷,不能明白於心。本來知道把生死等同的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人,錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了,事情不同了,但觸發人們情懷的原因,他們的思想情趣是一樣的。後世的讀者,也將對這次*的詩文有所感慨。

知識點:散文類

題型:文言文閱讀

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