問題詳情：
【*】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】
上①與羣臣論止盜。或②請重法以禁之，上哂③之曰：“民之所以爲盜者，由賦繁役重，官吏貪求，飢寒切身，故不暇④廉恥耳，朕當去奢省費，輕徭⑤薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不爲盜，安用重法耶？”自是數年之後，海內昇平⑥，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
（選自司馬光《資治通鑑》）
注：①［上］皇上，這裏指唐太宗。②［或］有人 ③［哂］（shěn）微笑④［不暇］顧不上。⑤［徭］古時統治者強制*承擔無償勞動。⑥［昇平］太平。
1.解釋下列句中加點詞。
（1）處*湖之遠則憂其君 其： （2）自是數年之後 是：
(3) 微斯人，吾誰與歸？ 微：____________ (4) 路不拾遺 遺：_____________
2.下列句子與成語中加點詞意思相同的一項是（ ）
A.予嘗求古仁人之心 精益求精B.然則何時而樂耶 怏怏不樂
C.或請重法以禁之 有識之士D.故不暇廉恥耳 溫故知新
3.用現代漢語翻譯下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲
譯文：
（2）安用重法耶？
譯文：
4.用文中句子回答下列各題。
（1）【*】文表達了作者“ ， ”的憂樂觀。
（2）【乙】文唐太宗認爲防止盜竊的三種辦法是“ ， ， ”。
（3）從【乙】文中可以看出，作爲國君，唐太宗做到了“ ”。（用【*】文中的語句回答）
5.比較*乙兩文在寫法上的不同點。
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【回答】
1.（1）他的 （2）這（3）沒有（4）丟失
2. B
3.（1）不因外物（的好壞）和自己（的得失）而或喜或悲。
（2）何必要用嚴厲的刑法呢？
4.（1）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
（2）去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏
（3）居廟堂之高則憂其民
5.*文用了議論的表達方式（用了兩個設問句）抒發了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的*抱負；乙文用了描寫的表達方式（對話）表現唐太宗是一個賢明、體恤民情、倡導廉潔的君主。
知識點：散文類
題型：文言文閱讀
