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(2020·山東省高三期末)古希臘和古代*分別是東西方思想文化的主要源頭,對二者的思想文化進行比較是中外文化...

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問題詳情:

(2020·山東省高三期末)古希臘和古代*分別是東西方思想文化的主要源頭,對二者的思想文化進行比較是中外文化...

(2020·山東省高三期末)古希臘和古代*分別是東西方思想文化的主要源頭,對二者的思想文化進行比較是中外文化交流的重要課題。閱讀材料,回答問題。

材料  作爲東西方文化的主要源頭,古希臘與古代*哲學思想對宇宙自然和社會人倫有着類似的觀點和看法,只是在後來的發展中,古希臘在哲學、*思想體系不斷完善的同時發展了自然科學,畢達哥拉斯學派的數學、泰勒斯的天文學、德謨克利特原子論等這些從哲學中過渡派生出來的科學思想,爲構築一個宏大的科學體系提供了必備的思想要素。而*的哲學家們卻或遠或近地疏離了自然科學,他們不像古希臘的哲學家同時是幾何學家、天文學家、數學家,而是肩負*家的角*。他們關心人與自然的關係以及社會倫理勝過關心自然本身,而且善於從自然的規律反躬自省,尋找社會的*之本。

——摘編自黃誼《淺析古希臘和古代*哲學思想與科學的關係》

依據材料,提煉一個命題,並加以評述。

【回答】

命題:古希臘哲學的發展推動了自然科學的誕生;古代*哲學的發展孕育了社會*學(或成爲統治階級的施政依據)。

評述:古希臘獨特的地理環境爲向外尋求發展,學習先進的技術提供基礎;古希臘發達的工商業爲科學的發展提供保障;古希臘先哲關注自然,關注人的成長和發展,重視對知識的學習,熱愛真理,重視邏輯思維,強調親身體驗和對未知事物的實驗,促進了理*精神的發展;古希臘**所營造出的自由、*的氛圍有利於學術的發展。

古代*哲學家關注入與社會的關係。重視人的道德品質的成長,重視社會倫理道德的建設,強調積極入世;在人與自然的關係上強調順應自然,天人感應;“大一統”的*局面促進了思想的統一;穩定的農耕經濟使人們更加關注*對自身的影響;統治者出於統治的需要對哲學的改造都促進了社會*學的發展;古代*哲學促進了*封建社會的長治久安。

古希臘和古代*的哲學發展方向雖然不同,但都推動了各自的社會的發展,都是人類文明的優秀成果。

【解析】首先根據題目要求,透過閱讀材料,梳理材料層次,可以得出材料透過分析古希臘與*的哲學,指出希臘哲學發展派生出科學思想,爲構築科學體系提供了必備的思想要素,而*的哲學家肩負*家的角*,善於從自然規律中反躬自省,尋求社會的*之本,結合所學知識,歸納材料主題,可得出材料的命題即古希臘哲學的發展,推動了自然科學的誕生,*古代哲學的發展則孕育了社會*學(或者成爲統治階級的施政依據)。接下來明確命題,並運用所學知識,分析中西方哲學發展出現不同走向的*、經濟、思想、文化、歷史、地理等方面原因,明確東西方思想哲學發展的不同軌跡,最後進行整合、昇華,指出它們都推動了各自社會的發展,爲人類文明做出了貢獻,是優秀的文明成果。論述過程中,注意兼顧到社會的各個方面對文化發展的影響,以及邏輯清晰,表達嚴謹規範等。

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:綜合題

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