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(13分)*的思想文化源遠流長,蓄積深厚。儒家思想是*傳統思想體系的主軸,對*社會的*、文化各方面影響...

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問題詳情:

(13分)*的思想文化源遠流長,蓄積深厚。儒家思想是*傳統思想體系的主軸,對*社會的*、文化各方面影響...

(13分)*的思想文化源遠流長,蓄積深厚。儒家思想是*傳統思想體系的主

軸,對*社會的*、文化各方面影響深遠。閱讀下列材料:

材料一  及今上(漢武帝)即位,趙綰、王藏之屬明儒學,而上亦向之,於是招方正賢良文學之士。自是之後,言《詩》於魯則申培公,於齊則轅固生,於燕則韓太傅;言《春秋》於齊自胡毋生,於趙自濟南伏生;言《禮》則魯高堂生;言《易》自菑川田生;言《春秋》於齊自胡毋生,於趙則董仲舒。及竇太后崩,武安侯田蚡爲丞相,絀黃老、刑名百家之言,延文學儒者數百人,而公孫弘以《春秋》白衣爲天子三公,封以平津侯。天下之學士靡然向風矣。

——司馬遷《史記•儒林列傳》

材料二  理學是*古代最爲精緻,最爲完備的理論體系,其影響至深至巨。理學家將天理和人慾對立起來,進而以天理遏制人慾,約束帶有自我**、個人**的情感欲求。……應該看到,理學強調透過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節和德*,注重責任與歷史使命的文化*格。

——張岱年、方立克《*文化概論》

材料三  有一道學,高屐大履,長袖闊帶,綱常之冠,人倫之衣,拾紙墨之一二,竊脣吻之三四,自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者,聰明士,見而哂曰:“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作*而起曰:“天不生仲尼,萬古如長夜!子何人者,敢呼仲尼而兄之?”劉諧曰:“怪得羲皇以上聖人盡日燃紙燭而行也?(紙燭:燈籠)”其人默默而止。然安知其言之至哉!李生(李贄自稱)聞而善,曰:“斯言也,簡而當,約而有餘,可以破疑網而昭中天矣。”其言如此,其人可知也。蓋雖出於一時調笑之語,然其至者百世不能易。

——李贄《焚書》卷三

請回答:

(1)根據材料一,指出漢武帝的用人政策。(1分)結合所學知識指出該政策帶來

了什麼影響?(2分)

(2)宋明理學家是如何深化傳統儒學,使之成爲“最爲精緻,最爲完備的理論體系”

的?(2分)依據材料二說明宋明理學“影響至深至巨”的表現。(2分)

(3)材料三反映了李贄怎樣的思想觀點?(1分)結合所學知識,分析這種思想產生的原因。(3分)

(4)儒家思想爲封建統治階級提供了整套治理國家和社會的理論思想體系,並保持了

長久的生命力。結合上述材料,探究其主要原因。(2分)

【回答】

【*】(1)政策:起用儒者參與國家大政。(1分)

影響:儒家思想成爲統治階級被推崇的正統思想,也成爲*傳統文化的主流思想。(2分)

(2)深化:宋明理學家吸收融合了佛、道思想來解釋儒家義理,形成了以理爲核心的新儒學體系。(2分)

表現:約束個人的情感欲求;透過道德自覺建樹理想人格;注重民族氣節和德*;強調歷史使命感和社會責任感。(2分,任答2點2分)

(3)觀點:李贄認爲道學家個個都是借孔孟學說而欺世盜名的僞君子。(1分)

原因:明代晚期,吏治*,社會內在矛盾空前尖銳;商品經濟發展與資本主義萌芽的要求;理學日益僵化。(3分)

(4)原因:儒學本身的自我調整,適應了統治階級需要和時代要求。(2分)

【考點】本題旨在考查漢代儒學、宋明理學、李贄的思想主張、儒家思想的形成與發展。

【解析】第(1)問第一小問依據材料一“公孫弘以《春秋》白衣爲天子三公,封以平津侯”,可以看出漢武帝起用儒者參與國家大政;第二小問結合所學知識可知,漢武帝的用人政策使儒家思想成爲統治階級被推崇的正統思想,也成爲*傳統文化的主流思想。第(2)問第一小問結合所學知識可知,儒學家吸收融合了佛、道思想來解釋儒家義理,形成了以理爲核心的新儒學體系——理學;第二小問依據材料二“約束帶有自我**、個人**的情感欲求”“理學強調透過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節和德*,注重責任與歷史使命的文化*格”資訊,結合所學知識來說明宋明理學“影響至深至巨”的表現即可。第(3)問第一小問依據材料三“天不生仲尼,萬古如長夜!子何人者,敢呼仲尼而兄之?”可知,李贄認爲道學家個個都是借孔孟學說而欺世盜名的僞君子;第二小問原因,可以依據明朝晚期**、經濟、思想文化等方面分析即可。第(4)問從儒學本身的自我調整、適應了統治階級需要和時代要求的角度探究其原因即可。

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:綜合題

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