問題詳情：
二、材料題
（22分）山東是儒家思想的發源地。孔子開創的儒家思想，博大精深，影響深遠。根據材料，結合所學知識完成下列問題。
材料一：守舊而維新、復古而開明，這樣一種二重*的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統國家之間架起了橋樑。這就是爲什麼儒學在當時能夠成爲“顯學”以及雖然於變革動盪的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固後又被捧上獨尊地位的原因。
——張岱年等《*文化概論》
材料二：朱熹認爲：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”王守仁認爲：“心即理”，“知行合一”，“致良知爲聖人教人第一義”。
材料三：黃宗羲認爲：“世儒不察，以工商爲末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張爲學應求務實，應關乎國計民生，致力於社會變革，並身體力行。
請回答：
（1）戰國時期的荀子是如何繼承並發展孔子學說的？（2分）
（2）閱讀材料一，結合所學知識，概括指出儒家思想在西漢取得獨尊地位的原因。（8分）
（3）依據材料二說明朱熹和王守仁關於貫通明理的途徑有何差別？（3分）據所學知識說明二者思想是否存在本質差別。（3分）
（4）明清時期，儒家思想發展到新的階段，其最突出的思想主張是什麼？（2分）結合材料三概括指出這種思想主張在*、經濟和學術方面的具體表現。（4分）
【回答】
（1）荀子：認爲治國應以禮教爲主，主張禮法並施。（2分）
（2）原因：儒家思想的二重*，即：在維護封建禮教倫常的同時，又有發展創新的特點，易於被社會各階層接受；董仲舒對儒家學說的改造和接納與強力推行。（8分）
（3）朱熹：主張“格物致知”，即透過實踐、學習明事理；（3分）王守仁主張“致良知”，即透過自我反思，回覆良知。
二者沒有本質差別。二者都承認世界的本原是“理”，其本質目的都是爲了維護封建*。 （3分）
（4）思想主張：經世致用。（2分）
表現：*上，批判君主*；經濟上主張“工商皆本”；學術上，主張學以致用。（4分）
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：綜合題
