問題詳情：
閱讀下面的文言文，完成下題。
八大山人①者，故前明宗室，爲諸生，世居南昌。弱冠遭變，棄家遁奉新山中，剃髮爲僧。不數年，豎拂稱宗師。
住山二十年，從學者常百餘人。臨川令胡君亦堂聞其名，延之官舍。年餘，竟忽忽不自得。遂發狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走還會城②。獨自徜徉市肆間，常戴布帽，曳長領袍，履穿踵決，拂袖翩躚行。市中兒隨觀譁笑，人莫識也。其侄某識之，留止其家。久之疾良已。
山人工書法，行楷學大令、魯公，能自成家；狂草頗怪偉。亦喜畫水墨芭蕉、怪石、花、竹及蘆雁、汀鳧，翛然無畫家町畦。人得之，爭藏以爲重。飲酒不能盡二升，然喜飲。貧士或市人屠沽邀山人飲，輒往；往飲，輒醉。
一日，忽大書“啞”字署其門，自是對人不交一言，然善笑，而喜飲益甚。或招之飲，則縮項撫掌，笑聲啞啞然。又喜爲藏鉤拇陣③之戲，賭酒勝，則笑啞啞，數負，則拳勝者背，笑愈啞啞不可止，醉則往往欷覷泣下。
予客南昌，雅慕山人，屬北竺澹公期山人就寺相見。至日大風雨，予意山人必不出。頃之，澹公持寸札曰：“山人侵蚤已至。”予驚喜趣乎筍輿，冒雨行相見，握手熟視大笑。夜宿寺中剪燭談，山人若癢不自禁，輒作手語勢。已乃索筆書几上相酬答，燭見跋④不倦。
贊曰：世多知山人，然竟無知山人者。山人胸次汩淳鬱結，別有不能自解之故，如巨石窒泉，如溼絮之遏火，無可如何，乃忽狂忽喑，隱約玩世，而或目之曰狂士，曰高人，淺之乎知山人也！哀哉！
（選自邵長衡《八大山人傳》，有刪節）
【注】①八大山人：明末著名畫家朱耷晚年的自號。②會城：南昌。③藏鉤拇陣：猜拳遊戲。④跋：通“茇”，蠟燭根。
14．對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是( )
A．胡君亦堂聞其名，延之官舍 延：招請。
B．履穿踵決，拂袖翩躚行 決：折斷。
C．翛然無畫家町畦 町畦：田界，比喻規矩。
D．澹公持寸札曰 寸札：短信。
15．下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是( )
A．久之疾良已 之二蟲又何知
B．其侄某識之 其皆出於此乎
C．然善笑，而喜飲益甚 縵立遠視，而望幸焉
D．乃忽狂忽喑，隱約玩世 於是趙王乃齋戒五日
16．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．作者透過描寫人物言行表現其豐富的內心世界，塑造了八大山人這一明代遺老形象。
B．文章重在寫八大山人工書善畫的才華和志不得伸的命運，爲天下不得志者發一嘆惋。
C．本文寫八大山人清晨冒雨來與作者相見的情景，含蓄地表現了山人孤獨寂寞的心境。
D．末段模仿太史公的筆法，表達作者對八大山人的同情和對他不被世人所瞭解的慨嘆。
17．用“/”給下文中畫橫線的部分斷句。
孟子謂宋句踐曰：“子好遊乎，吾語子游。人知之，亦囂囂，人不知，亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣？”曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義故士得己焉達不離道故民不失望焉古之人得志澤加於民不得志修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”
（選自《孟子•盡心上》）
18．把文中畫線的句子譯成現代漢語。
（1）予驚喜趣乎筍輿，冒雨行相見，握手熟視大笑。
（2）屬北竺澹公期山人就寺相見。至日大風雨，予意山人必不出。
【回答】
14．B
15．D
16．B
17．窮不失義 / 故士得己焉 / 達不離道 / 故民不失望焉 / 古之人 / 得志 / 澤加於民 / 不得志 / 修身見於世。
18．（1）我又驚又喜，急忙上了一頂竹轎，冒着雨前去見他，握着手仔細對視大笑。（2）囑託北竺澹公約八大山人前往山寺相見。到這一天，大風下大雨，我料想山人一定不會出門。
【解析】
14．本題考查實詞含義。決：露出。“履穿踵決”意思是說鞋子破了，腳露出來。
15．本題考查虛詞的意義和用法。 A之：前項助詞，不譯；後項指示代詞，這。B其：前項代詞，他的；後項副詞，大概。C而：前項連詞，表遞進，後項表目的。D乃：均爲副詞，就。）注意平時積累虛詞用法。
16．本題考查對文章內容的分析和概括。“爲天下不得志者發一嘆惋”錯。從全文來看，本文的寫作重點是八大山人狂悖言行下的內心苦痛。
17．本題考查斷句能力。斷句的方法是在整體把握句意的基礎上，抓標誌詞，快速斷句。常見的標誌詞有：句首虛詞“夫、唯、凡、蓋、雖”等，句尾虛詞“也、乎、哉、矣”等。
18．本題考查文言文翻譯。注意抓好關鍵詞，找準得分點。本題得分點：趨、筍輿、熟、屬、大風雨、意等，注意句子通順。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閱讀
