問題詳情：
下列言論不符合宋明理學思想觀點的是
A.“夫天下之事，莫不有理” B.“父子君臣，天下之定理”
C.“天理存則人慾亡，人慾勝則天理滅”
D.“穿衣吃飯，即是人倫物理”
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![下列言論不符合宋明理學思想觀點的是A．“夫天下之事，莫不有理” B．“天理存則人慾亡，人慾勝則天...]( "下列言論不符合宋明理學思想觀點的是A．“夫天下之事，莫不有理” B．“天理存則人慾亡，人慾勝則天...")
下列言論不符合宋明理學思想觀點的是A．“夫天下之事，莫不有理” B．“天理存則人慾亡，人慾勝則天...![“物理不外於吾心，外吾心而求物理，無物理矣”，與這一觀點最爲相似的是（ ） A．父子君臣，天下之定理 ...]( "“物理不外於吾心，外吾心而求物理，無物理矣”，與這一觀點最爲相似的是（ ） A．父子君臣，天下之定理 ...")
“物理不外於吾心，外吾心而求物理，無物理矣”，與這一觀點最爲相似的是（ ） A．父子君臣，天下之定理 ...![儒家學說中蘊含着豐富的人文主義思想。以下言論能體現這一思想的是 A.“君君、臣臣、父父、子子” B.“天理...]( "儒家學說中蘊含着豐富的人文主義思想。以下言論能體現這一思想的是 A.“君君、臣臣、父父、子子” B.“天理...")
儒家學說中蘊含着豐富的人文主義思想。以下言論能體現這一思想的是 A.“君君、臣臣、父父、子子” B.“天理...![下列哪一觀點從根本上否定了“天理”的存在，搖撼了宋明理學的理論基礎：A．“更不言一，亦不言理” B．“各從所...]( "下列哪一觀點從根本上否定了“天理”的存在，搖撼了宋明理學的理論基礎：A．“更不言一，亦不言理” B．“各從所...")
下列哪一觀點從根本上否定了“天理”的存在，搖撼了宋明理學的理論基礎：A．“更不言一，亦不言理” B．“各從所...![提出“法者天下之公器，變者天下之公理”的思想家是（ ）A.鄭觀應 B.梁啓超 ...]( "提出“法者天下之公器，變者天下之公理”的思想家是（ ）A.鄭觀應 B.梁啓超 ...")
提出“法者天下之公器，變者天下之公理”的思想家是（ ）A.鄭觀應 B.梁啓超 ...![王夫之提出“氣者，理之依也”。下列與他哲學思想有相同之處的觀點是：A．朱熹：“未有此氣，已有此理” ...]( "王夫之提出“氣者，理之依也”。下列與他哲學思想有相同之處的觀點是：A．朱熹：“未有此氣，已有此理” ...")
王夫之提出“氣者，理之依也”。下列與他哲學思想有相同之處的觀點是：A．朱熹：“未有此氣，已有此理” ...![王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* ...]( "王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* ...")
王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* ...![10、“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝”,以上言論反映的思想是A．唯物論思想 ...]( "10、“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝”,以上言論反映的思想是A．唯物論思想 ...")
10、“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝”,以上言論反映的思想是A．唯物論思想 ...
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