問題詳情：
朱熹是南宋理學集大成者。下列屬於其思想主張的是（ ）
A．“民爲貴，社稷次之，君爲輕” B.“罷黜百家，獨尊儒術”
C．“存天理，滅人慾” D．“天下爲主，君爲客”
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變 宋明理學
題型：選擇題
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儒家思想在後世不斷髮展，下列主張哪個具有*啓蒙** ( ) A．民爲貴，社稷次之，君爲輕 ...![23.以下觀點哪一項最有可能是明代思想家李贄的主張（ ） A．民爲貴、社稷次之，君爲輕 B．孔子...]( "23.以下觀點哪一項最有可能是明代思想家李贄的主張（ ） A．民爲貴、社稷次之，君爲輕 B．孔子...")
23.以下觀點哪一項最有可能是明代思想家李贄的主張（ ） A．民爲貴、社稷次之，君爲輕 B．孔子...![儒家思想一直處在不斷髮展中，下列哪項主張具有*啓蒙**( )A.民爲貴，社稷次之，君爲輕 ...]( "儒家思想一直處在不斷髮展中，下列哪項主張具有*啓蒙**( )A.民爲貴，社稷次之，君爲輕 ...")
儒家思想一直處在不斷髮展中，下列哪項主張具有*啓蒙**( )A.民爲貴，社稷次之，君爲輕 ...![儒學思想在後世不斷髮展，下列主張哪個具有*啓蒙**（ ）A．民爲貴，社稷次之，君爲輕 B．制天命而用之C...]( "儒學思想在後世不斷髮展，下列主張哪個具有*啓蒙**（ ）A．民爲貴，社稷次之，君爲輕 B．制天命而用之C...")
儒學思想在後世不斷髮展，下列主張哪個具有*啓蒙**（ ）A．民爲貴，社稷次之，君爲輕 B．制天命而用之C...![孟子提出“民爲貴，社稷次之，君爲輕”，黃宗羲主張“天下爲主，君爲客”。可以看出( )A．後者是對前者的否定 ...]( "孟子提出“民爲貴，社稷次之，君爲輕”，黃宗羲主張“天下爲主，君爲客”。可以看出( )A．後者是對前者的否定 ...")
孟子提出“民爲貴，社稷次之，君爲輕”，黃宗羲主張“天下爲主，君爲客”。可以看出( )A．後者是對前者的否定 ...![某校高一學生在編演“宋明理學”歷史短劇時，爲陸九淵設計的臺詞應該是A.民爲貴，社稷次之，君爲輕 ...]( "某校高一學生在編演“宋明理學”歷史短劇時，爲陸九淵設計的臺詞應該是A.民爲貴，社稷次之，君爲輕 ...")
某校高一學生在編演“宋明理學”歷史短劇時，爲陸九淵設計的臺詞應該是A.民爲貴，社稷次之，君爲輕 ...![某班在模擬稷下學官諸子辯論的場面，其中代表墨家的同學說A．“民貴君輕，社稷次之” B．“爲政以德...]( "某班在模擬稷下學官諸子辯論的場面，其中代表墨家的同學說A．“民貴君輕，社稷次之” B．“爲政以德...")
某班在模擬稷下學官諸子辯論的場面，其中代表墨家的同學說A．“民貴君輕，社稷次之” B．“爲政以德...
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