問題詳情：
*古代“納諫”好像含有限君權的因素，但實際上所謂“納諫”離開君主的主導就無法運轉，因爲勸諫最終依賴於君主的德行。據此可知，*古代
A．君主納諫的結果是限制君權 B．勸諫是官僚享有的權利
C．君主納諫的前提是維護君權 D．官僚勸諫約束了君權
【回答】
C
知識點：古代*的*制度
題型：選擇題
![有人這樣評論當時的*制度:如果宰相制尚未廢除,宰相就會用古代聖人賢君的德行來勸諫君主,君主就不會肆無忌憚。據...]( "有人這樣評論當時的*制度:如果宰相制尚未廢除,宰相就會用古代聖人賢君的德行來勸諫君主,君主就不會肆無忌憚。據...")
有人這樣評論當時的*制度:如果宰相制尚未廢除,宰相就會用古代聖人賢君的德行來勸諫君主,君主就不會肆無忌憚。據...![15.孫中山說：“在*君主時代，有專管*劾的官，像唐朝的諫議大夫和清朝的御史之類，就是遇到了君主有過，也可冒...]( "15.孫中山說：“在*君主時代，有專管*劾的官，像唐朝的諫議大夫和清朝的御史之類，就是遇到了君主有過，也可冒...")
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君主*加強的重要表現一般體現在君權對相權的分割，以及君主建立有效的權力轉移和分散機制上。下列有關古代**...
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