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閱讀下文,完成第後面題。夢裏夢外的婺源程越華①一如戲劇,再華麗的舞美,都不及一個動人心絃的故事所輻*的感染力。...

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問題詳情:

閱讀下文,完成第後面題。夢裏夢外的婺源程越華①一如戲劇,再華麗的舞美,都不及一個動人心絃的故事所輻*的感染力。...

閱讀下文,完成第後面題。

夢裏夢外的婺源

程越華

①一如戲劇,再華麗的舞美,都不及一個動人心絃的故事所輻*的感染力。婺源的最大看點,其實是隨着腳步的娓娓而來的民宅。那季季耐看、年年可賞的徽式古民居相伴着一株株古樹名木,在小橋流水、青山縈嵐的襯托下,如宋元風格的國畫意境幽遠,又似印象派莫奈的油畫,處處流淌着光*和*影融合的韻味。

②婺源的民居與徽州古村落如出一轍,依山傍水,粉壁黛瓦馬頭牆,村頭屹立着古牌坊,在河水微瀾中,盪漾着歲月泛起的層層漣漪,也盪漾着遠離塵囂的神祕。

③婺源的民宅中,隨處可見明清時期的古建築。如一個叫李坑的村莊,氣勢恢弘的官宅和雕樑畫棟的商宅不勝枚舉。看似不起眼的一扇小門,跨進門檻,才發現闖入的是明代某位尚書的客廳,樑坊隔扇上排山倒海的雕花盡顯物是人非的滄桑,層層疊疊的宅院,像迷宮一樣交織和連接,殷實而不囂張。所有的屋宇,都有一種驚心動魄的儒雅之美。房屋的佈局很講究風水,即使一個小小的雕飾,也很強調寓意,如“喜上梅(眉)梢”、“荷 (合)鶴(和)美好”、“鹿(祿)鳴幽谷”。

④徽式民居中,最爲考究的當算設在房屋內的天井,每家皆有,一進一天井,套間組合,環環相扣。因徽式民居山牆高築,窗戶很小,天井便成了高牆深院內的天窗,在四面八方的中軸瓦檐下,形成室內另有洞天的氣勢,彷彿能容納大千世界,爲屋中人提供了聊以舒心的視覺空間。那翹角走獸,似俯瞰守衛着方寸天地,在日月光輝的投*下,形成光與影交疊、氣與流相通的理學,起到了屋內通風、採風、透氣的調節作用。據說在徽州風水理論中,水是玉氣和財富的象徵。天井巧造“四水歸堂”,鎖型井底蓄水,寓意暗室生財,是想鎖住來之不易的財氣。在建築技法上,天井是典型的虛實結合手法,藉以慰示一種似有與似無、恍惚與朦朧的空間美,亦是徽州人“無中生有,有中生無”的哲學觀,其間更隱含着“臨水成村,闢乾坤於洞裏;因花結屋,駐日月於壺中”的寓意。徽州人的聰明才氣,在一方天井上,可窺一斑。

⑤天井,堪稱一種徽州人文現象,他們秉承先輩的一脈儒風,傳承着程朱理學。天井,也表達了徽州商紳慎獨與隱逸的處世心態,這種心態造就了徽商以文化人、以理服人的儒商之道。

⑥婺源村落中的任何旮旯,總能感觸到濃郁的古韻和醒目的滄桑。歷經千百年風霜不朽,在人們的習慣思維中,是根基深厚、材質牢固;穿越史無前例的十年*,它們能安然守舊如今,則說明這方神奇的熱土,曾經寂寞於喧囂的紅塵之外,曾經是紛爭遺忘的世外桃源。

⑦千載一夢,百年一瞬,世事的變遷沒有蒼白婺源千百年的固守,倒是諷刺了無所適從的世人。爲了追求浮華,人們趨之若鶩涌向市塵;飽經燈紅酒綠的眩暈和高樓大廈的壓抑,復將渴望的目光投向紅塵之外,顯露返祖的本*。於是,一度落寞的婺源,如今便有了毫無預知的喧囂。一如慈祥的祖母,敞開她望眼欲穿的大門,以其一成不變的敦厚和淳樸,感慨萬端地安撫着一顆顆失措的心靈。

⑧婺源是一幅畫。我終於走進了這幅畫,又走出了這幅畫,以爲畫中的她,很像我那守了一輩子貞節牌坊的大祖母。然而,畫中的她卻不是“隨風秋樹葉,對月老宮人”——她已成爲了一幅現代版的清明上河圖。

⑨也曾以爲,婺源是永遠沉寂於塵囂之外、隱匿在史冊裏只屬於名詞的煊赫風光,像傳說中的古徽州女子那樣,永遠恪守着她的寧靜、矜持和典雅,沒想到今天,滿面滄桑的她,也被子孫們拖到衆目睽睽下,當作商場門前的模特兒展示。

(選自《散文選刊》2012年第10期,有刪改)

6.怎樣理解第5段中“天井,堪稱一種徽州人文現象”的含意?(4分)

7.文章前5個自然段用了大量筆墨寫婺源“民居”及“天井”,有何作用?(4分)

8.文章最後一句“沒想到今天,滿面滄桑的她,也被子孫們拖到衆目睽睽下,當作商場門前的模特兒展示”運用了哪些藝術手法?請作簡要說明。(4分)

9.文章是圍繞“夢裏夢外的婺源”展開的,請梳理作者的思路。(6分)

10.第8段最後一句“她已成爲了一幅現代版的清明上河圖”,揭示了怎樣的社會現象?請聯繫現實生活,談談你對這一現象的看法並說明理由。(6分)

【回答】

6.天井,展現了徽州人的聰明才氣【或體現了徽州人“無中生有,有中生無”哲學觀,體現了人與自然*相處的理念】(2分),傳承着程朱理學,表達了徽州商紳慎獨與隱逸的處世心態(2分)。

7.①民宅最能體現婺源古典、幽美、儒雅的特點,展現了徽州人的聰明才氣;天井是民居中最爲考究的地方,代表了徽州的人文現象。(2分)②引出下文議論,爲抒發婺源的美好環境被世人破壞的惋惜之情作鋪墊。(2分)

8.運用了擬人的修辭手法,把古老的婺源比擬成滄桑的祖母(2分);運用了比喻的修辭手法,婺源的現狀好比是展示在商場門前的模特兒(2分)。

9.先寫了夢裏的婺源,即曾經的婺源,是古典、幽美、儒雅的世外桃源;接着寫到了夢外的婺源,即現在的婺源,被無所適從的世人打破了它的寧靜;最後發表議論,“夢”很難變成現實,婺源再也不能永遠沉寂於塵囂之外。(每條2分)

10.現象:飽經物質壓抑而無所適從的世人渴望迅速獲得寧靜、淳樸、淡定的精神生活,於是紛紛涌進寧靜、典雅的傳統民居,對當地的文化生態產生了巨大的衝擊,破壞了它原有的美好環境。(2分)

看法:這種現象應當予以批判。因爲文化生態一經破壞,很難再恢復原狀。【或者:這種現象值得反思。一方面,在現代化進程中,商業文明對傳統文化的衝擊是在所難免的;另一方面,只在形式上走進傳統民居,並不能真正滿足世人寧靜、淡定的精神生活需求。我們應當努力推動新舊文化的交流與融合。】(態度明確,言之成理即可)(4分)

【解析】

6.

試題分析:理解句子的幾種方法:(1)抓住關鍵詞語理解(2)聯繫上下文理解句意。(3)根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。因此答題時,可抓住“人文現象”,聯繫上文“徽州人的聰明才氣,在一方天井上,可窺一斑。”和下文“傳承着程朱理學。天井,也表達了徽州商紳慎獨與隱逸的處世心態,這種心態造就了徽商以文化人、以理服人的儒商之道。”來概括即可。

考點:體會重要語句的豐富含意,品味精*的語言表達藝術。能力層級爲鑑賞評價D。

7.

試題分析:此題一般要從內容和結構兩方面分析作答,在內容上,要結合着“民居”及“天井”在文中的特點及表現的徽州文化特點分析作答;在結構上,可聯繫下文對婺源的美好環境被世人破壞的內容與前五個段落對美好環境的關係以及作者的議論*語句,從鋪墊作用角度作答。

考點:分析作品結構,概括作品主題。能力層級爲分析綜合C。

8.

試題分析:可根據語句的關鍵詞的運用來分析,由“被子孫們”可得出擬人的修辭手法;由“當作商場門前的模特兒展示”可得出運用了比喻的修辭手法。

考點:分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級爲分析綜合C。

9.

試題分析:這種梳理寫作思路的題,可根據文章內容進行歸類,分段落層次,然後概括出來即可。要理解“夢裏”是指曾經的曾經的婺源;“夢外”是指現在的婺源;可把文章內容歸納爲曾經、現在、議論和感慨三個部分進行概括即可。

考點:分析作品結構,概括作品主題。能力層級爲分析綜合C。

10.

試題分析:第一問可聯繫上下文“飽經燈紅酒綠的眩暈和高樓大廈的壓抑,復將渴望的目光投向紅塵之外,顯露返祖的本*。”“沒想到今天,滿面滄桑的她,也被子孫們拖到衆目睽睽下,當作商場門前的模特兒展示”來理解。第二問,可從現實生活的角度,根據自己對文化生態保護的理解,對這一破壞文化生態的現象進行批判和闡述自己的看法和理由。

考點:對作品進行個*化閱讀和有創意的解讀。能力層級爲探究F。

知識點:現代文學類文字閱讀

題型:現代文閱讀

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