問題詳情：
閱讀下面的文言文，完成小題
石鼎聯句詩序
韓愈
元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明自衡下來，舊與劉師服進士衡湘中相識，將過太白，知師服在京，夜抵其居宿。有校書郎侯喜，新有能詩聲，夜與劉說詩。彌明在其側，貌極醜，白鬚黑麪，長頸而高結喉，中又作楚語，喜視之若無人。
彌明忽軒衣張眉，指爐中石鼎，謂喜曰：“子云能詩，能與我賦此乎？”劉見其老，頗貌敬之，不知其有文也。聞此說大喜，即援筆題其首兩句，次傳於喜。喜踊躍，即綴其下云云。道士啞然笑曰：“子詩如是而已乎！”即袖手竦肩，倚北牆坐，謂劉曰：“吾不解世俗書，子爲我書。”因高吟曰：“龍頭縮菌蠢，豕腹漲彭亨。”初不似經意，詩旨有似譏喜。二子相顧慚駭，欲以多窮之，即又爲而傳之喜，喜思益苦，務欲壓道土，每營度欲出口吻，聲鳴益悲，*筆欲書，將下復止，竟亦不能奇也。畢，即傳道士，道土高踞大唱曰：“劉把筆，吾詩云雲。”劉與侯皆已賦十餘韻，彌明應之如響，皆穎脫含譏諷。夜盡三更，二子思竭不能續，因起謝曰：“尊師非世人也，某伏矣，願爲弟子，不敢更論詩。”道士謂劉曰：“把筆來，吾與汝就之。”即又唱出四十字，爲八句。謂二子曰：“章不已就乎？”二子齊應曰：“就矣。”道士曰子皆不足與語此寧爲文耶吾就子所能而作耳非吾之所學於師而能者也吾所能者子皆不足以聞也獨文乎哉！二子大懼，皆起，立牀下，拜曰：“先生稱‘吾不解人間書’，敢問解何書？請聞此而已。”道士寂然若無聞也，累問不應。二子不自得，即退就座。
道士倚牆睡，鼻息如雷鳴。二子怛然失*，不敢喘。斯須，曙鼓動鼕鼕，二子亦困，遂坐睡。及覺，日已上，驚顧覓道士，不見。
（有刪減）
15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．道士曰/子皆不足與語/此寧爲文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所學於師而能者也/吾所能者/子皆不足以聞也/獨文乎哉
B．道士曰/子皆不足與語/此寧爲文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所學於師而能者也/吾所能者/子皆不足/以聞也獨文乎哉
C．道士曰/子皆不足/與語此寧爲文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所學於師而能者也/吾所能者/子皆不足以聞也/獨文乎哉
D．道士曰/子皆不足/與語此寧爲文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所學於師而能者也/吾所能者/子皆不足/以聞也獨文乎哉
16．下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“聯句”是由兩人或多人共作一詩，聯結成篇。舊傳最早的聯句爲漢武帝時的《柏梁臺詩》，《紅樓夢》第七十二回林黛玉與史湘雲在凹晶館寫詩採用的就是這種方式。
B．“詩序”相當於詩歌的前言，往往交代這首詩寫作的緣起、經過、目的等，也有作者借題發揮表達某種情感或闡發某種見解的，《桃花園序》《蘭亭集序》都有詩序的*質。
C．“牀”在古代有多種含義，有坐臥的器具、安放器物的座架、井上的圍欄等多項意思，本文指的是臥具，用途和今天的牀相同。
D．“拜”是古代的一種禮節，與古代起居方式有關，宋代以前的古人多正坐，行拜禮必正坐。因行禮姿勢不同或行禮次數差異，拜禮有不同的名稱。
17．下列對原文有關內容和藝術特*的概括和分析不正確—項是（ ）
A．本文雖爲詩序，但人物刻畫形象生動，多處用對比抑揚的手法，情節起伏，軒轅彌明相貌奇古而又滿腹才華、行止無蹤的形象又給文章增添了傳奇**。
B．軒轅彌明寫詩刻畫石鼎像龍頭一樣短小臃腫，像豬一樣大腹便便，有意無意間諷刺了某些腹內空虛卻炫耀才能的人。
C．聯詩過程中，侯喜與劉師服感覺受到諷刺，想寫出更多詩句來壓倒軒轅彌明，但二人搜腸刮肚卻最終寫不下去了，窘態百出，劉師服替二人把詩作完。
D．軒轅彌明相貌醜陋，但神態豪邁，侯喜對他不屑一顧，劉師服也只是因爲他年老而表面上尊敬他，聽到軒轅彌明指鼎作詩的建議，高興地接受了，想趁機奚落一下他。
18．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）聞此說大喜，即援筆題其首兩句，次傳於喜。喜踊躍，即綴其下云云。
（2）每營度欲出口吻，聲鳴益悲，*筆欲書，將下復止，竟亦不能奇也。
【回答】
15．A
16．C
17．D
18．
（1）聽到這個建議很高興，立即取筆寫下開頭兩句，接着牀給侯喜。侯喜歡欣積極，立即聯接上下面的句子。
（2）每次醞釀琢磨將要念出口時，聲調更加悽苦，拿起筆想寫，打算下筆又停止了，最終也不能寫下新奇的詩句。
【解析】
15．
試題分析：A根據文意及虛詞的使用可斷。做斷句題的思路是：第一步，通讀文段，整體把握文段的內容大意及主題；第二步，找出標誌*的詞語，如名詞、動詞、句首句末虛詞、有特殊用法的詞語等；第三步，先易後難，逐步斷句（先斷有把握的部分，後斷吃不準的部分）；第四步，誦讀全文，詳加驗*。語段斷好後，再通讀一遍，用語法分析或憑語感，根據文言斷句的基本要求，結合文段意思，檢驗斷句是否正確合理。
考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級爲理解B。
16．
試題分析：C“牀”這裏是指坐具，與今天睡的牀不同。
考點：理解常見古文常識。能力層級爲理解B。
17．
試題分析：D“趁機想奚落”沒有依據。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
18．
試題分析：翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主幹，劃分成分，落實語法功能。將句子主幹梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞*、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合併或反義合併或反義並列爲構詞特徵。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。 （3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出於對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯繫句子本身的語言環境，又要聯繫整段文字、整篇文章的大語境。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級爲理解B
文言文參考譯文：
元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明從衡山上下來，他以前與進士劉師服在衡山湘水一帶相識，現在打算探訪太白山，知道劉師服在京城，夜晚到達劉師服的居所住宿。有位校書郎侯喜，新近有能寫詩的名聲，夜間與劉師服談論詩歌。軒轅彌明在他們旁邊，相貌極爲醜陋，長着白鬍子，臉*很黑，脖子很長，喉結高突，喉嚨中又發出楚地的口音，侯喜看着他，好像沒有這個人似的。
軒轅彌明忽然提起衣服舒展眉毛（神態豪邁），指着爐中石鼎，對侯喜說：“你說你能寫詩，能與我以這個石鼎爲題材寫詩嗎？”劉師服看到他年紀大了，表面上很恭敬他，卻不知道他還有文采。聽到這個建議很高興，立即取筆寫下開頭兩句，接着傳給侯喜。侯喜歡欣積極，立即聯接上下面的句子。道士啞然失笑，說道：“你寫的詩不過如此罷了！”於是就把手放在袖子裏，聳着肩，靠北牆坐下，對劉師服說：“我不懂世俗字，你替我寫。”於是大聲吟詠道：“龍頭縮菌蠢，豕腹漲彭亨。”開始不像是刻意所作，詩意好像在譏諷侯喜。劉、侯二人相互看着，有些慚愧驚恐，想要以詩句量多來困住軒轅彌明，就又聯句，傳給侯喜，侯喜思索更苦，定想壓倒道士，每次醞釀琢磨將要念出口時，聲調更加悽苦，拿起筆想寫，打算下筆又停止了，最終也不能寫下新奇的詩句。聯句完畢，就傳給道士，道士伸開腿坐着大喊：“劉進士執筆，我寫詩。”劉師服與侯喜都已聯了十多句，軒轅彌明像回聲一樣地聯接上了，都鋒芒畢露，意含譏諷。晚上三更，劉、侯二人文思枯竭不能繼續聯下去了，於是起來道歉說：“尊師不是世間人，我們都服了，希望成爲您的弟子，不敢再談詩了。”道士對劉師服說：“拿筆來，我替你們寫完。”就有寫出八句四十字，對劉、侯二人說：“這首詩不是寫完整了嗎？”二人齊聲回答：“完整了。”道士說：“你們都不配與我交談，這難道僅僅是作詩嗎？我是將就你們所能做的而做罷了，不是我從老師那裏學來而能做的。我所能做的，你們都不配聽到，難道僅僅是作詩嗎？”二人大爲驚恐，都起來站在坐牀下，下拜說：“先生您說‘我不懂得世俗字’，冒昧問一下您懂得什麼字？就想聽聽這個罷了。”道士默然，好像沒聽到，屢次詢問都不回答。二人沒辦法，就退回坐下了。
道士靠在牆上睡着了，鼾聲如雷。二人大驚失*，不敢喘氣。一會兒，晨鼓鼕鼕響起，二人也困了，就坐着睡着了。等到睡醒，太陽已經升起，慌忙尋找道士，沒找着。
知識點：散文類
題型：文言文閱讀
