問題詳情：
胡適說：“吾意以爲諸子自老聃、孔丘並於韓非，皆憂世之亂而思有以拯救之，故其學皆應時而生。”胡適對於社會變化與思想狀況之間的關係的分析是
A．正確 B．錯誤 C．片面 D．表面
【回答】
A
知識點：近代*的思想解放潮流 新文化運動
題型：選擇題
![胡適曾說：“吾意諸子自老聃孔丘並於韓非，皆憂世之亂而思有以拯救之，故其學皆應時而生。”胡適對於社會變化與思想界...]( "胡適曾說：“吾意諸子自老聃孔丘並於韓非，皆憂世之亂而思有以拯救之，故其學皆應時而生。”胡適對於社會變化與思想界...")
胡適曾說：“吾意諸子自老聃孔丘並於韓非，皆憂世之亂而思有以拯救之，故其學皆應時而生。”胡適對於社會變化與思想界...![胡適說：“吾意以爲諸子自老聃、孔丘並於韓非，皆憂世之亂而思有以拯救之，故其學皆應時而生。”據此可知A．韓非是儒...]( "胡適說：“吾意以爲諸子自老聃、孔丘並於韓非，皆憂世之亂而思有以拯救之，故其學皆應時而生。”據此可知A．韓非是儒...")
胡適說：“吾意以爲諸子自老聃、孔丘並於韓非，皆憂世之亂而思有以拯救之，故其學皆應時而生。”據此可知A．韓非是儒...![韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。非爲人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以爲...]( "韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。非爲人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以爲...")
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著名學者胡適在一次演講中引用孔子、孟子的話時，稱之爲“孔說”、“孟說”，發表自己的見解時，則稱之爲“胡說”。這...![朱熹大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口，繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，衆說...]( "朱熹大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口，繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，衆說...")
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