問題詳情：
5．“衣食者，人之生利也，然且猶尚有節；葬埋者，人之死利也，夫何獨無節於此乎？”提出這一觀點的是
A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非
【回答】
Ｃ
知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型：選擇題
![16．“(*淮之民)其十之一，則坐擁一縣之田，役農夫，盡地利，而安然食租衣稅者也。”上述現象有利於A．加強對農...]( "16．“(*淮之民)其十之一，則坐擁一縣之田，役農夫，盡地利，而安然食租衣稅者也。”上述現象有利於A．加強對農...")
16．“(*淮之民)其十之一，則坐擁一縣之田，役農夫，盡地利，而安然食租衣稅者也。”上述現象有利於A．加強對農...![“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若比待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得爲人乎？”這句...]( "“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若比待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得爲人乎？”這句...")
“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若比待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得爲人乎？”這句...![7．下列句子的句式與“然而不王者，未之有也”相同的一項是( )A．蚓無爪牙之利，筋骨之強B．身死人手，爲天下...]( "7．下列句子的句式與“然而不王者，未之有也”相同的一項是( )A．蚓無爪牙之利，筋骨之強B．身死人手，爲天下...")
7．下列句子的句式與“然而不王者，未之有也”相同的一項是( )A．蚓無爪牙之利，筋骨之強B．身死人手，爲天下...![“無農則無食，無工則無用，無商則不給，三者缺一，則人莫能生也”。*古代持此觀點的思想家是A．孔子 B．...]( "“無農則無食，無工則無用，無商則不給，三者缺一，則人莫能生也”。*古代持此觀點的思想家是A．孔子 B．...")
“無農則無食，無工則無用，無商則不給，三者缺一，則人莫能生也”。*古代持此觀點的思想家是A．孔子 B．...![“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得爲人乎？”其核...]( "“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得爲人乎？”其核...")
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王陽明認爲“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而 況其未及孔子者乎？求之於心而...![8、“無農則無食，無工則無用，無商則不給，三者缺一，則人莫能生也”。*古代持此觀點的思想家是A．孔子 B...]( "8、“無農則無食，無工則無用，無商則不給，三者缺一，則人莫能生也”。*古代持此觀點的思想家是A．孔子 B...")
8、“無農則無食，無工則無用，無商則不給，三者缺一，則人莫能生也”。*古代持此觀點的思想家是A．孔子 B...![“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得爲人乎？”以下說...]( "“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得爲人乎？”以下說...")
“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得爲人乎？”以下說...
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