問題詳情：
12．明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲一世，一姓爲一代足矣。”以下屬於他的主張是（ ）
A．反對以孔子是非爲標準
B．提出“天下爲主，君爲客”
C．主張“天下興亡，匹夫有責
D．物質發展變化有規律可循
【回答】
12．D
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...]( "明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...")
明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...![8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...]( "8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...")
8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲...![“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲一世，一姓爲一代足...]( "“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲一世，一姓爲一代足...")
“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君爲一世，一姓爲一代足...![……“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾...]( "……“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾...")
……“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾...![雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕之爲數，小數也；不專心致志，則不得也。奕秋...]( "雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕之爲數，小數也；不專心致志，則不得也。奕秋...")
雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕之爲數，小數也；不專心致志，則不得也。奕秋...![閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕之爲數...]( "閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕之爲數...")
閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕之爲數...![3．董仲舒說：“天有*陽，人亦有*陽。……故曰：以類合之，天人一也。國家將有失道之敗，而天乃出災害以譴告之；不...]( "3．董仲舒說：“天有*陽，人亦有*陽。……故曰：以類合之，天人一也。國家將有失道之敗，而天乃出災害以譴告之；不...")
3．董仲舒說：“天有*陽，人亦有*陽。……故曰：以類合之，天人一也。國家將有失道之敗，而天乃出災害以譴告之；不...![《春秋繁露》中有：“天地人，萬物之本也。天生之，地養之，人成之；天生之以孝悌，地養之以衣食，人成之以禮樂，三者...]( "《春秋繁露》中有：“天地人，萬物之本也。天生之，地養之，人成之；天生之以孝悌，地養之以衣食，人成之以禮樂，三者...")
《春秋繁露》中有：“天地人，萬物之本也。天生之，地養之，人成之；天生之以孝悌，地養之以衣食，人成之以禮樂，三者...
相關文章
- 漢文帝說：“蓋天下萬物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。...
- 12、*古代某一思想家提出，“夫人者，天地之心，天地萬物，本吾一體也。……是非之心，不慮而知，不學而能……”...
- 顧炎武在《日知錄》中提出：“文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益於天...
- “井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田者日累其半，以至於富強...
- 董仲舒說：“天有*陽，人亦有*陽。……故曰：以類合之，天人一也。國家將有失道之敗，而天乃出災害以譴告之；不知自...
- ．“建設之首要在民生。……土地之歲收，地價之增益，公地之生產，山林川澤之息，皆爲地方*之所有，而用以經營地方...
- 10.蘇洵認爲“井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也，耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田主日累其半...
- 8．顧炎武說：“理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資（宋明）之語錄。…… 又曰：‘...
- 顧炎武在《日知錄》中說：“孰知今日之清談，有甚於前代者？……今之清談孔孟。……不宗當代之務，舉夫子論學論政之大...
- 5．顧炎武在《日知錄》中提出：“文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益...
最新推薦
- 1建設之首要在民生……土地之歲收，地價之增益，公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方*之所有，而用以...
- 2 “春者天之所以生也。仁者君之所以愛也；夏者天之所以長也，德者君之所以養也；霜者天之所以殺也，刑者君之所以罰也...
- 3 “自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也。……諸侯之於天子，猶後世諸侯之於盟主，未有君臣之分也。……逮克殷踐奄，...
- 4王安石說：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也。...
- 5永州之野產異蛇，……太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。...
- 63、朱熹說：“……天得之（理）而爲天，地得之（理）而爲，凡生於天地間者，又各得之以爲*；……其張之爲三綱，其紀...
- 7.19世紀末，有人在其著作中這樣寫道：“二千年來之政，秦政也，皆大盜也。……沖決君主之網羅……彼君之不善，人人...
- 8顧炎武說：“理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資（宋明）之語錄。……又曰：‘《論語...
- 9王夫之認爲：“天地之德不易，而天地之化日新。”與此相似的社會歷史觀是( )A.“雞犬之聲相聞，民至老死不相...
- 1045．（15分）歷史上的重大改革回眸材料 管仲相齊，以“法者天下之至道也，聖君之實用也。……有生法，有守法，有...
- 117.顧炎武在《日知錄》中說：“孰知今日之清談，有甚於前代者？昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。……不習六藝之文，...
- 12王安石說：“國以任賢吏能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也。...
- 13朱熹說：“……天得之（理）而爲天，地得之（理）而爲地，而凡生於天地之間者，又各得之以爲*，……其張之爲三綱，其...
- 14．王安石說：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也...
- 15顧炎武在《日知錄》中說：“孰知今日之清談，有甚於前代者。昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。……不習六藝之文，不考...
猜你喜歡
- 1 “建設之首要在民生。……土地之歲收，地價之增益,公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方*之所有，...
- 27.顧炎武在《日知錄》中說：“孰知今日之清談，有甚於前代者？昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。……不習六藝之文，...
- 3黃宗羲認爲：“然則其（封建國家）所謂法者，一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而後有...
- 4建設之首要在民生……土地之歲收，地價之增益，公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方*之所有，而用以...
- 5永州之野產異蛇，……太醫以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。...
- 6顧炎武在《日知錄》中說：“孰知今日之清談，有甚於前代者。昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。……不習六藝之文，不考...
- 7 “自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也。……諸侯之於天子，猶後世諸侯之於盟主，未有君臣之分也。……逮克殷踐奄，...
- 8.19世紀末，有人在其著作中這樣寫道：“二千年來之政，秦政也，皆大盜也。……沖決君主之網羅……彼君之不善，人人...
- 9閱讀下列材料，回答問題。材料一 “未有天地之先，畢竟是先有此理。……宇宙之間，一理而已，天得之而爲天，地得之而...
- 10 “春者天之所以生也。仁者君之所以愛也；夏者天之所以長也，德者君之所以養也；霜者天之所以殺也，刑者君之所以罰也...
- 11《春秋繁露》記載：“……與天同者大治，與天異者大亂，故爲人主之道，莫明於在身之與天同者而用之……”這體現了哪一...
- 12 “建設之首要在民生……土地之歲收，地價之增益，公地之生產，山林川澤之息，礦產水力之利，皆爲地方*之所有，而...
- 1345．（15分）歷史上的重大改革回眸材料 管仲相齊，以“法者天下之至道也，聖君之實用也。……有生法，有守法，有...
- 14顧炎武在《生員論》中指出：“國家之所以取生員而考之以經文、論、策、表、判者，欲其明六經之旨，通當世之務也。……...
- 15閱讀材料，回答有關問題。 材料一：“生之有時而用之亡度，則物力必屈…今背本而趨末，食者甚衆，是天下之大殘也…...
熱門文章
- 1“野城”寫句子，用野城造句
- 2《精神生活·思維》經典語錄
- 3設*，*，則下列關係中正確的是 （ ）A． B． C． ...
- 4 在直角座標系中，點到兩點的距離之和爲4，設點的軌跡爲，直線與交於兩點。（1） 寫出的方程；（2） ...
- 5下列哪種生活方式有利於青春期發育A.任何事情都不和家長交流 B.經常上網熬夜 C.不吸菸，不喝酒...
- 6“領解”寫句子，用領解造句
- 7“臨牀實驗室”寫句子，用臨牀實驗室造句
- 8武漢市發佈擁抱藍天行動方案，多舉措持續改善空氣質量，考覈末位城區將罰款300萬，做得好的區獎勵300萬。這體現...
- 9InBritain,manytheatresputonshowsforchildrenatChristmasa...
- 10沉雁經典語錄
- 111．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（ ）①之前曾有一些高校爭相建豪華校門，現今又有高校校...
- 12對：“ATPADP+Pi+能量”的敘述中，正確的一項是（） A． 反應向右進行時貯存能量，向左進行時釋...
- 13“後夏”寫句子，用後夏造句
- 141．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（ ）（1）對於*的挑釁，*社會也不斷 *...
- 15下列*化物中，既能由金屬和*氣直接參與化合製得，又能由金屬和鹽*反應制得的是（ ） A、CuCl2 ...