問題詳情：
顧炎武在《日知錄》中說：“孰知今日之清談，有甚於前代者？……今之清談孔孟。……不宗當代之務，舉夫子論學論政之大端一切不問……以明心見*之空言，代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟。”這段論述表明他
A．主張經世致用反對理學空談 B．正確指出了明朝滅亡的根源
C．痛恨孔孟學說清談誤國 D．認爲佛學不能經世致用
【回答】
A
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
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顧炎武在《日知錄》中說：“劉、石亂華，本於清談之流禍，人人知之。孰知今日之清談，有甚於前代者。昔之清談談老莊，...![顧炎武說：“理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資（宋明）之語錄。……又曰：‘《論語...]( "顧炎武說：“理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資（宋明）之語錄。……又曰：‘《論語...")
顧炎武說：“理學之名，自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資（宋明）之語錄。……又曰：‘《論語...![顧炎武在《日知錄》中說：“不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學、論政之大端一切不問，而曰一貫，...]( "顧炎武在《日知錄》中說：“不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學、論政之大端一切不問，而曰一貫，...")
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