問題詳情：
人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人慾”，他們認爲人*( )
A．本質是善 B．本質爲惡 C．非善非惡 D．本善習遠
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人慾”，他們認爲人*( )A．本...]( "人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人慾”，他們認爲人*( )A．本...")
人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人慾”，他們認爲人*( )A．本...![人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人慾”，他們認爲人* A．本質是善...]( "人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人慾”，他們認爲人* A．本質是善...")
人*是先秦以來一直討論的問題。基於對人*的新認識，宋明理學家主張“存天理，滅人慾”，他們認爲人* A．本質是善...![“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。學者須要於此體認省察之。”提出這一主張的...]( "“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。學者須要於此體認省察之。”提出這一主張的...")
“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。學者須要於此體認省察之。”提出這一主張的...![朱熹說：“天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這說明他認爲“天理”和“人慾”：A．截然對立 B．相...]( "朱熹說：“天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這說明他認爲“天理”和“人慾”：A．截然對立 B．相...")
朱熹說：“天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這說明他認爲“天理”和“人慾”：A．截然對立 B．相...![朱熹說：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這說明朱熹認爲A.“天理”和“人慾”是絕對對立的 ...]( "朱熹說：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這說明朱熹認爲A.“天理”和“人慾”是絕對對立的 ...")
朱熹說：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這說明朱熹認爲A.“天理”和“人慾”是絕對對立的 ...![朱熹說：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這說明朱熹認爲（ ）A.“天理”和“人慾”是絕對...]( "朱熹說：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這說明朱熹認爲（ ）A.“天理”和“人慾”是絕對...")
朱熹說：“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅。”這說明朱熹認爲（ ）A.“天理”和“人慾”是絕對...![“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．...]( "“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．...")
“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A．...![朱熹提出“存天理，滅人慾”。認爲人慾是一切罪惡的根源，其實質是 A．構建理學思想體系 ...]( "朱熹提出“存天理，滅人慾”。認爲人慾是一切罪惡的根源，其實質是 A．構建理學思想體系 ...")
朱熹提出“存天理，滅人慾”。認爲人慾是一切罪惡的根源，其實質是 A．構建理學思想體系 ...
相關文章
- 朱熹說：“飲食者，天理也；要求美味，人慾也。”“雖是人慾，人慾中自有天理。”對上述論述理解正確的是A.認爲應該...
- 南宋朱熹是理學的集大成者，他提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指( )A.天體遠行法則 ...
- 閱讀不同時期宋明理學的代表人物的觀點材料一程頤：“天下只是一個理”，“萬物皆是理”。朱熹：“存天理，滅人慾”...
- .宋代的思想家們強調“存天理，滅人慾”。其中“天理”主要是指A．社會發展規律 B．天體執行規律C．...
- 下列言論不符合宋明理學思想觀點的是A．“夫天下之事，莫不有理” B．“天理存則人慾亡，人慾勝則天...
- 朱熹提出“存天理，滅人慾”。認爲人慾是一切罪惡的根源，其實質是（ ）A.構建理學思想體系 B.維護封建等級...
- 南宋朱熹是理學的集大成者，他提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指A.天體遠行法則 ...
- 5．程朱理學提倡“存天理，滅人慾”的命題，王陽明也提出了“天理即是人慾”的觀點。這 表明二者相同之處是 A...
- 宋明理學家普遍倡導“存天理，滅人慾”的修養論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發點是 A...
- 朱熹是繼孔孟之後最重要的儒學思想家，是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指（ ...
最新推薦
- 1宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論...
- 220．“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*...
- 3宋代理學提出“存天理、滅人慾”，由此導致的最主要的社會行爲現象是（ ）A．知識分子埋頭科舉不問政事B．封建的...
- 46．宋代之前，儒家重“人道”，而道教則主張“人道”應向“天道”學習，認爲“道是世間萬 物之源”。基於此挑戰，...
- 5朱熹是繼孔孟之後最重要的儒學思想家，是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指：( ...
- 6“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*於人類...
- 7宋代理學提出“存天理、滅人慾”，由此導致的社會行爲現象是（ ）A.知識分子埋頭科舉不問政事 B.封...
- 8程朱理學提出“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅”。這要求人們①向善去惡②循道而行③修身養*④聽從本...
- 9在倫理觀方面，孟子認爲“*本善”，蘇格拉底也認爲“善是人的內在靈魂”。基於此，他們提出的主張分別是推行A．人治...
- 10朱熹曾解釋過“存天理，滅人慾”論：“飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。”明代李贄...
- 114、朱熹是繼孔孟之後最重要的儒學思想家，是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指A...
- 12朱熹是我國宋代傑出的儒學宗師，他提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要指（ ） ...
- 13下列主張中，屬於朱熹思想主張的是A．“存天理，滅人慾” B．“心外無物”“心外無理”C．“致...
- 1427.程朱理學提出“人之一心，天理存，則人慾亡，人慾勝，則天理滅”。這要求人們①向善去惡②循道而行③修身養*④...
- 15朱熹是繼孔孟之後最重要的儒學思想家，是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指：A....
猜你喜歡
- 120．“他承認人爲萬物尺度，同時認爲是理*而非感覺纔是人最重要的品質。反對真理的相對*，他認爲人們能夠發現*...
- 2宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論...
- 33．“二程”是北宋時期理學的主要代表人物，下列不屬於他們基本主張的是( )A“天理”是萬物的本原B．天理的核...
- 4 “存天理，滅人慾”，這裏的“天理”主要指 （ ）A．儒家道德倫理 B．自然規律 C...
- 5在倫理觀方面，孟子認爲“*本善”，蘇格拉底也認爲“善是人的內在靈魂”。基於此，他們提出的主張分別是推行A．人治...
- 6宋代理學提出“存天理、滅人慾”，由此導致的最主要的社會行爲現象是（ ）A．知識分子埋頭科舉不問政事B．封建的...
- 7．他提出“人要認識你自己這一至理名言，意在教導人們善是人的內在靈魂，在於認識自己的理*和智慧。”這位真理與自由...
- 815．李贄對儒家思想進行了批判，以下對其思想的評述正確的是( )A.認可“存天理，滅人慾” B.反...
- 9古代某學者說：“人之一心，天理存，則人慾亡；人慾勝，則天理滅……學者須是革盡人欲，復盡天理”，該學者最有可能是...
- 104、朱熹是繼孔孟之後最重要的儒學思想家，是宋朝理學的集大成者。他提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指A...
- 11下列主張中，屬於朱熹思想主張的是A．“存天理，滅人慾” B．“心外無物”“心外無理”C．“致...
- 12宋代理學提出“存天理、滅人慾”，由此導致的社會行爲現象是（ ）A.知識分子埋頭科舉不問政事 B.封...
- 13宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論．“格物”或“格心”的認識論．成賢成聖的境界論．由齊家而平天...
- 1425.宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的修養論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”...
- 156．宋代之前，儒家重“人道”，而道教則主張“人道”應向“天道”學習，認爲“道是世間萬 物之源”。基於此挑戰，...
熱門文章
- 1讀“我國總人口、城鎮人口及農村人口發展趨勢圖”，下列關於我國人口發展趨勢的敘述，正確的是①我國城鎮人口所佔比重...
- 2“和奇拉”寫句子，用和奇拉造句
- 3“於義”寫句子，用於義造句
- 4“展品”寫句子，用展品造句
- 5材料一：上世紀70年代，美國從*引入“*鯉魚”，即四大家魚“青、鰱、草、鱅”。它們漂洋過海，背井離鄉來到北...
- 6古詩文默寫（6分，每空1分）（1）《過秦論》指出，秦始皇轉入守勢後採取了“廢先王之道， ”...
- 7“尤其敏”寫句子，用尤其敏造句
- 8“翹望”寫句子，用翹望造句
- 9jyeric經典語錄
- 10已知不等式組的解集爲x＞3，則m的取值範圍是（ ）A．m=3 B．m＞3 C．m≥3 D．m≤...
- 11“舊唯物主義”寫句子，用舊唯物主義造句
- 12 爲了使測定亞**鹽含量的準確*提高，關鍵的*作是 （ ） A．...
- 13約翰·格林經典語錄
- 14Thereare3studentsinthereadingroom,oneisaboy,
- 15商周時，內服王畿地爲王室直接管轄，對外服之地大多雖享有統領權，但受封建貴族*的制約，其控制力有限。春秋列國體...