問題詳情：
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梅蘭芳與京劇之美
傅謹
電影《梅蘭芳》的上映，使京劇受到了全社會的關注。其實京劇在清代出現的背後是時代的大變局。漢代以來大一統的漢文化佔據絕對統治地位的格局，逐漸讓位於錯綜複雜的新的多元文化格局。
京劇誕生之前，崑曲在名義上得到了滿清宮廷與文人的高度推崇。崑曲是典型的文人藝術，它所達到的不菲成就，足以代表漢族雅文化的藝術巔峯，但崑曲並沒有在*城走紅。清乾隆五十五年（1790年）後，來自南方的“四大徽班”先後進京，爲京城的宮廷輸入正宗的崑曲人才，更以豐富多樣的聲腔，增添了*戲劇演出的內容，最終催生出京劇這個新劇種。京劇汲取了滿漢文化、雅俗文化、南北方文化的養分，是中華民族多元文化最奇特的結晶。
京劇在戲曲音樂唱腔上不僅有着最豐富的聲腔，而且形成了多種板式，極大地增強了唱腔表情達意的能力，而且還在多個行當形成了各具特*的演唱方法，給予不同的表演藝術家充分展現個人風格的機會。京劇雖然不像崑曲那樣經歷文人數百年的精雕細琢，但卻受到京城內獨一無二的高端觀衆羣更大的推動，不斷走向精緻化。
京劇文化角*的複雜*，來源於*這個清代都城的文化內涵的複雜*。從家國情懷、公案神魔到兒女私情，都成爲它所擅長表現的題材；文人士大夫所倡導與堅守的文化價值和美學趣味，民間的倫理道德以及審美取向，還有皇家貴胄的生活方式與文化偏好，都在不同程度上得到體現。所以京劇對於*文化的意義，也遠遠超越了單純欣賞技藝表演的*層面，它實爲崑曲之後中華民族表演藝術的又一座奇峯。
從程長庚到譚鑫培，是京劇第一個全盛時期，而從譚鑫培到梅蘭芳，京劇進入第二個黃金時代。市民社會的發育、女*觀衆的增加以及現代傳媒的影響，爲這個時代的京劇注入了新的動力與內涵，尤其是梅蘭芳的聲譽，超過了當時*的任何一位表演藝術家。他擁有深厚的傳統藝術積澱，他受到觀衆愛戴，並不是因《牢獄鴛鴦》之類的新編劇目，而是由於在《貴妃醉酒》《霸王別姬》這些傳統戲的表演中，既恪守規矩，又能超越前人。他雖因大衆媒體的鼓動，經歷過一段“除舊佈新”的喧囂時光，卻終因迴歸傳統風範而成爲一代宗師。梅蘭芳對京劇的貢獻意義重大，他不僅使京劇的影響遍及大衆，而且使京劇以其最經典的形態，進入了世界主流藝術界。
京劇用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，構成一個完整的表演藝術體系。不過說到*戲曲表演體系是不是可以用“梅蘭芳”命名，則需做一番辨析。*戲曲有兩三百個劇種，京劇不見得就是唯一重要和具代表*的劇種。客觀地看，梅蘭芳偉大的一生，留下了輝煌的舞臺藝術，理論體系卻並非他所長。如果我們想爲這個體系找一個易記的名稱，那麼，以梅蘭芳命名也並無不可。但*戲曲表演體系是上千年來，數百個劇種的無數表演藝術家共同創造的，“梅蘭芳表演藝術體系”只是在象徵的意義上存在。
（選自2009年1月《光明日報》，有刪改）
1．依據文章內容，下列不能夠揭示“京劇之美”內涵的一項是
A．京劇汲取了滿漢文化、雅俗文化、南北方文化的養分，是中華民族多元文化最奇特的結晶。
B．京劇雖然不像崑曲那樣經歷文人數百年的精雕細琢，但卻受到京城內獨一無二的高端觀衆羣更大的推動，不斷走向精緻化。
C．京劇在戲曲音樂唱腔上不僅有着最豐富的聲腔，而且形成了多種板式，極大地增強了唱腔表情達意的能力。
D．京劇用“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”，構成一個完整的表演藝術體系。
2．下列對文章的理解，符合原文意思的一項是
A.“四大徽班”進京，意味着京劇的誕生，從那時起至今京劇已走過了兩百多年的歷史，它是雅俗共賞的戲劇形式。
B．京劇文化角*的複雜*表現在它所擅長表現的題材具有新的多元化特*，它與文人士大夫所堅守的文化價值和美學趣味無關聯。
C．梅蘭芳能夠成爲一代戲曲宗師，是因爲他擁有深厚的傳統藝術積澱，並且在傳統戲的表演中既能恪守規矩，又能超越前人。
D．梅蘭芳使京劇的影響遍及大衆，而且使京劇進入世界主流藝術界，梅蘭芳的功勞超出了*的戲劇界和*業。
3．根據原文提供的資訊，下列理解分析不正確的一項是
A．如果要總結*戲曲的表演體系，作者認爲還有像京劇一樣有資格成爲*戲曲代表的劇種，比如代表漢族雅文化藝術巔峯的崑曲。
B.崑曲沒有在清代*城走紅的深層原因之一，是京畿匯聚的大量滿清貴族，他們既努力接受與學習漢文化，可能又從內心深處排斥漢文化。
C．大衆傳媒與明星藝人的關係是微妙的，傳媒對明星們的影響也是實實在在的，即使如梅蘭芳這樣的一代戲曲大師，也曾不自覺地陷入過傳媒製造的浮躁中。
D．電影《梅蘭芳》的上映，受到了全社會的關注，人們在電影銀幕上重新認識和欣賞舞臺戲曲，將使京劇進入第三個黃金時代。
【回答】
1．B 2．C 3．D
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