問題詳情：
31．(14分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 《唐律疏議》是唐高宗永徽年間完成的法典，是唐律的典型代表。據《舊唐書·刑法志》記載，唐太宗貞觀年間有同州人房強，弟弟在岷州任統*，因爲謀反伏誅；按照當時的法律，房強應當因爲連坐處死。太宗得知此案，憐憫其將死，於是對大臣們說：“因爲風俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典。這不是庶人的過錯，怎麼能因此濫施重刑呢？這更顯得君主不德。……怎麼能不察其原本而一概加以誅罰呢，這違反了恤刑而重人命的原則。”這對《唐律疏議》的修訂產生了影響，如將原《貞觀律·名例篇》中的“言理切害”，更爲“情理切害”。後來以其爲代表的法律體系亦被宋元明清所繼承，在東亞被其他國家所接受。
——摘編自陶舒亞《*法制史》等
材料二 《法學階梯》是羅馬法重要的組成部分，是東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間(公元527—公元565年)編寫的一部法學教科書。書名取自羅馬帝國鼎盛時期大法學家蓋尤斯(Gaius)、保羅(Pau1us)，烏爾比安(U1pianus)以及其他法學家弗洛倫丁(F1orentinus)和馬其安(Marcienus)的同名著作。簡要闡明瞭法學原理，如“正義是給予每個人他應得的部分的這種堅定而恆久的願望”，“奴役是違背自然法的(因爲根據自然法，一切人生而自由)”。但《法學階梯》隨着羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀的歷史中，直到人類走出中世紀邁向近代時，其命運又發生了變化。
——摘編自徐國棟譯《法學階梯》等
(1)根據材料並結合所學知識，概括唐律、羅馬法的立法思想，並指出它們產生的背景。(8分)
(2)結合材料和所學知識，簡析近代以前兩部法律命運不同的原因。(6分)
【回答】
31．【*】(1)思想：唐律：德主刑輔，禮法結合。
羅馬法：自然法思想(理*、正義、自由、平等)。(4分)
背景：唐律：儒家思想佔據主導地位；統治者“德政”意識濃厚；社會相對安定，農業經濟發達。
羅馬法：受古希臘人文精神影響；衆多法學家對法律思想的研究與發展；商品經濟較爲發達。(4分)
(2)《唐律疏議》：*小農經濟發達；*及東亞均爲君主*政體；以唐律爲代表的法律體系適應了統治階級的需要。(3分)
《法學階梯》：羅馬帝國*，出現封建割據，阻礙了法律的統一執行；基督教意識形態佔據了主導地位。(3分)
【解析】(1)第一小問立法思想，唐律：根據材料中“因爲風俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典”得出德主刑輔，禮法結合；羅馬法：根據材料中“正義是給予每個人他應得的部分的這種堅定而恆久的願望”“奴役是違背自然法的(因爲根據自然法，一切人生而自由)”得出自然法思想(理*、正義、自由、平等)。第二小問背景，在分析中涉及的角度是當時的經濟、*、思想，唐朝時期*的經濟小農經濟的進一步發展；*上統一安定，統治者意識到“濫施重刑更顯得君主不德”；思想上受儒家思想的影響。羅馬帝國商品經濟發展；材料中“書名取自羅馬帝國鼎盛時期大法學家蓋尤斯(Gaius)、保羅(Pau1us)，烏爾比安(U1pianus)以及其他法學家弗洛倫丁(F1orentinus)和馬其安(Marcienus)的同名著作”得出衆多法學家對法律思想的研究與發展；思想上受古希臘人文精神的影響。
(2)唐律：*古代的法律是維護君主*的工具，是與外儒內法相一致的，是符合統治者發展需要的，是建立小農經濟的基礎之上的。羅馬法：根據材料中“《法學階梯》隨着羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀的歷史中”得出羅馬帝國*，出現封建割據，阻礙了法律的統一執行；基督教意識形態佔據了主導地位。
知識點：古代*的*制度
題型：綜合題
