問題詳情：
史學家何炳棣在《讀史閱世六十年》中寫道：“漢高祖大朝羣臣爲太上皇祝壽時戲言以天下爲產業……(明太祖)祭祖時以天下《賦役黃冊》與魚肉果蔬並陳。”這主要表明了古代* A．天下爲公 B．儒法並施 C．以農爲本 D．家國一體
【回答】
D、
知識點：古代*的*制度 漢到元*制度的演變
題型：選擇題
![明史專家吳晗在《朱元璋》一書中寫道：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇...]( "明史專家吳晗在《朱元璋》一書中寫道：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇...")
明史專家吳晗在《朱元璋》一書中寫道：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇...![《三國志》有載：毛玠對太祖曰：“……宜奉天子以令不臣，修耕織，蓄*資，如此則霸王之業可成也。”太祖敬納其言。材...]( "《三國志》有載：毛玠對太祖曰：“……宜奉天子以令不臣，修耕織，蓄*資，如此則霸王之業可成也。”太祖敬納其言。材...")
《三國志》有載：毛玠對太祖曰：“……宜奉天子以令不臣，修耕織，蓄*資，如此則霸王之業可成也。”太祖敬納其言。材...![5．“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站……到了明...]( "5．“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站……到了明...")
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閱讀材料，回答問題。小明：明太祖和明成祖加強君主集權的措施非常有效……從此以後，大臣們忠於皇帝，臣民們安分守己...![《明史》記載，太祖“革中書省，歸其政於六部”，“庶務叢集……人主以一身統御天下，不可無輔臣”。“又仿宋制置殿*...]( "《明史》記載，太祖“革中書省，歸其政於六部”，“庶務叢集……人主以一身統御天下，不可無輔臣”。“又仿宋制置殿*...")
《明史》記載，太祖“革中書省，歸其政於六部”，“庶務叢集……人主以一身統御天下，不可無輔臣”。“又仿宋制置殿*...![“在宋以前有三公坐而論道的說法……從宋太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處……到了明代，不但不許坐，站着都不行...]( "“在宋以前有三公坐而論道的說法……從宋太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處……到了明代，不但不許坐，站着都不行...")
“在宋以前有三公坐而論道的說法……從宋太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處……到了明代，不但不許坐，站着都不行...![《明太祖論》中寫道：“故吾以爲明太祖制義取士，與秦焚書無異，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心則一也。”講述的是明...]( "《明太祖論》中寫道：“故吾以爲明太祖制義取士，與秦焚書無異，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心則一也。”講述的是明...")
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吳晗曾形象地描述道：“在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一...
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