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問題詳情：黃宗羲在**思想史上佔有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待訪錄》比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年，有人稱它爲“另一部《*宣言》”。這兩部著作的主要共同點是A．批判封建*、提出*思想       B．構...

問題詳情：7．黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細(民間百姓)，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自爲非是，而公其非是於學校。”與這一論述的精神實質最爲接近的是()A．天...

問題詳情：梁啓超曾自述道：“梨洲有一部怪書，名曰《明夷待訪錄》……這部書是他的*理想。從今日青年眼光看去，雖像平平無奇，但在三百年前——盧梭《民約論》出世錢數十年有這等議論，不能不算人類文化之一高貴產品。”《明夷...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄・置相》中說“有明（明朝）之無善治，自高皇帝（朱元璋）罷丞相始也”，他設想恢復宰相，使其“摩切（規勸）其主﹐其主亦有所畏而不敢不從也”。黃宗羲主張“置相”是爲了A.解決君主*制度的弊端     ...

問題詳情： 黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自爲非是，而公其非是於學校。”與這一論述的精神實質最爲接近的是：（  ） A．天下興...

問題詳情：《明夷待訪錄》中說：“爲天下之害者，君而已矣！”這一言論在當時反映了A農民反封建的強烈願望                         B知識分子參與*的願望C資本主義萌芽的時代要求        ...

問題詳情：梁啓超說：“我自己的*運動，可以說是受這部書(《明夷待訪錄》)的影響最早而最深。”他從中受益最深的應該是A.批判君主*的思想               B.經世致用的學風C.追求個*自由的主張      ...

問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作 （     ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》          B．顧炎武《日知錄》C．李贄《焚書》                  D．王夫之《船山遺書...

問題詳情：黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列爲禁書，其主要原因是該書（ ）A.將人*與天理對立起來            B.質疑孔子的權威*C.大力倡導經世致用                D.抨擊君主*制度【回答】D...

問題詳情：黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列爲禁書，其主要原因是該書A.將人*與天理對立起來            B.質疑孔子的權威*C.大力倡導經世致用                D.抨擊君主*制度【回答】D知...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄田制三》中提出自己的構想：“以實在田土均之，人戶一千六十二萬一千四百三十六，每戶授田五十畝，……則天下之田自無不足，又何必限田、均田之紛紛”。這裏他針對的社會問題是A．均田制破壞   ...

問題詳情：黃宗羲被蔡元培稱爲*的盧梭，他的《明夷待訪錄》被認爲是*的《*宣言》，這一提法的依據是：A．否定傳統文化，促進*發展   B．倡導開明*，效仿西方制度C．批判君主*，具有啓蒙作用   D．提出*在民，主張平等自由【回答】C  ...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄》之《置相》中發出了“有明之無善治，高皇帝罷丞相始也”的感慨，主張恢復宰相制度，提高宰相地位。這突出表明黃宗羲（）A．主張限制君*力                           ...

問題詳情：17．《明夷待訪錄》中載：“爲天下之大害者，君而已矣！”這反映了   A．農民反封建的強烈願望             B．封建社會末期商品經濟的發展要求   C．知識分子參與*的願望           D．資產...

問題詳情：《明夷待訪錄》中說：“爲天下之害者，君而已矣！”這一言論在當時反映了（    ）A、農民反封建的強烈願望                B、知識分子參與*的願望C、商品經濟的發展要求            ...

問題詳情：8﹒黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上。閭閻之細（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自爲非是，而公其非是於學校。”與這一論述的精神實質最爲接近的是A．天...

問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作（   ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》                 B．顧炎武《日知錄》C．李贄《焚書》                      ...

問題詳情：明末思想家黃宗羲被尊爲“*思想啓蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待訪錄》中。“明夷”本爲《周易》中的一卦，“明”即是太陽（離），“夷”是損傷之意。“明”又意“大明”，“夷”有“誅鋤”之解。作者爲自己的作...

問題詳情：（2020·山東省高三三模）《明夷待訪錄》中寫道“天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之君也……天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補救，則天子亦不失傳賢之意。”由此可知黃宗羲主張A．君臣關係平等      ...

問題詳情：《明夷待訪錄》在清代被列爲禁書，其主要原因是該書（  ）A.將人*與天理對立起來   B.質疑孔子的權威*C.主張儒、佛、道三教合一 D.抨擊君主*制度【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...

問題詳情：19.黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列爲禁書，主要原因是該書   A．宣揚西方的啓蒙思想主張                B．抨擊君主*制度   C．主張儒、佛、道三教合一                D...

問題詳情：黃宗羲在其代表作《明夷待訪錄》中提出了“工商皆本”的進步思想。這一思想產生的主要原因是A．西方啓蒙思想的影響B．宋明理學的發展C．*主義統治的強化D．商品經濟的發展【回答】D知識點：古代*的經濟手工業的發展題...

問題詳情：11．黃宗羲在《明夷待訪錄》中指出歷史上的賦稅制度有“三害”:“有積累莫返之害，有所稅非所出之害，有田土無等第之害。”他的觀點以及所反映的歷史現象被現代學者總結爲“黃宗羲定律”這一“定律”反映的古代賦...

問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》          B．顧炎武《日知錄》C．李贄《續焚書》                   D．王夫之《船山遺書》【回答...

問題詳情：黃宗羲在《明夷待訪錄》中寫道：“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。”這裏的“高皇帝”是指()A．元世祖              B．明太祖      C．明神宗             D．明成祖【回答】B知...