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問題詳情：印度佛教自漢代傳入我國後，便與*固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應*的文化習俗，演變爲以禪宗爲代表的*化佛教，形成中華文化儒、釋、道並存的格局；至宋後，傳統儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明...

問題詳情：近代*人在反思傳統文化時，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除”，這些人的代表是()A．魏源、林則徐          B．康有爲、孫中山C．陳獨秀、胡適          D．*、*【回答】【*】C知...

母語固有文化的思維直接影響和干擾了外語的學習。古代部落的封閉*導致其固有文化的獨特*，商周部族文化就是相對*而平行發展的。宣揚固有文化，不是要大家抱殘守缺、故步自封，而是要去創造文化傳承的新契機。認識固有文化...

問題詳情：印度佛教自漢代傳入我國後，便與*固有文化相互影響、融合。在隋唐，外來佛教適應*的文化習俗，演變爲以禪宗爲代表的*化佛教，形成中華文化儒、釋、道並存的格局，使中華文化發展到新的高度。這一史實表明①中華文化具...

問題詳情： 印度佛教自漢代傳入我國後，便於*固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應*的文化習俗，演變爲以禪宗爲代表的*化佛教，形成中華文化儒、釋、道並存的格局；至宋後，傳統儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋...

問題詳情：材料:鄉賢文化是一個地域的精神文化標記，是連接故土、維繫鄉情的精神紐帶，是探尋文化血脈，張揚固有文化傳統的一種精神原動力。所謂“鄉賢”，是指那些品德、才學爲鄉人所推崇敬重的人。鄉賢文化，就是圍繞鄉賢德行...

問題詳情：鄉賢文化是一個地域的精神文化標記，是連接故土、維繫鄉情的精神紐帶，是探尋文化血脈，張揚固有文化傳統的一種精神原動力。所謂“鄉賢”，是指那些品德、才學爲鄉人所椎崇敬重的人。鄉賢文化，就是圍繞鄉賢德行建立起...

問題詳情：.近代*人在反思傳統文化時，有的人“由增入外界新形式新規制使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除”。這兩種人的代表分別是A．魏源、洪仁玕                  ...

問題詳情：印度佛教自漢代傳人我國後，便與*固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應*的文化習俗，演變爲以禪宗爲代表的*化佛教,形成中華文化儒、釋、道並存的格局；至宋後，傳統儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明...

問題詳情：佛教自漢代傳入*後，便與*固有文化相互影響。著名學者樓宇烈曾說過，到底是*文化影響了佛教，還是佛教影響了*文化，現在已經說不清楚，也不怎麼重要了，佛教已經深入到*的文化骨髓裏面去了。這主要說明A．中華文化薪火相傳...

問題詳情：近代*人在反思傳統文化時，有的人“由增入外界新形式新規則使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中這若干缺陷，而從事批判與排除”。這兩種人的代表分別是   A．魏源、洪仁玕   B．洪仁玕、康有爲     ...

問題詳情：近代*人在反思傳統文化時，有的人“由增入外界新形式新規制使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除”。這兩種人的代表分別是 A．魏源、洪仁玕B．洪仁玕、康有爲C．康有爲、孫中山D．孫中...

問題詳情：印度佛教自漢代傳入我國後，便於*固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應*的文化習俗，演變爲以禪宗爲代表的*化佛教，形成中華文化儒、釋、道並存的格局；至宋後，傳統儒學吸收佛教的有益成果，學科網衍生出新儒學...

問題詳情：*有多樣的地域文化，下列文化不是*的是A．瑪雅文化              B．恆河文化              C．華夏文化              D．阿拉伯文化【回答】A【詳解】瑪雅文明屬於古代美...

問題詳情： 下列有關固定化酶和固定化細胞的說法正確的是：（  ）A、某種固定化酶的優勢在於能催化系列生化反應。B、固定化細胞技術一次只能固定一種酶。C、固定化酶和固定化細胞都既能與反應物接觸，又能與反應物分離。D、...

問題詳情：屬於美洲的古老文明有①瑪雅文化②阿茲特克文化③印加文化④麥羅埃文化A．①②③④              B．①②③                  C．①②                    ...

問題詳情：6.下列有關固定化酶和固定化細胞的敘述，正確的是A.可用包埋法制備固定化酵母細胞B.反應產物對固定化酶的活*沒有影響C.葡萄糖異構酶固定前後專一*不同D.固定化細胞可以催化各種反應底物的一系列反應【回答】【...

問題詳情：*在《論***》一文中指出：“沒有農業社會化，就沒有全部的鞏固的社會主義。農業社會化的步驟，必須和以國有企業爲主體的強大的工業的發展相適應。”這表明建國初期的農業合作化運動()A．是國家經濟建設優先發展的重...

1、有形文化即物質*的文化，是與人類非物質文化相對的有形之物。2、而文化將房地產建築客觀化爲有形文化資本是必然的。3、更好地定位與保護好這些有形文化與無形文化，對於發展青海的經濟和民族文化具有極其重要的意義。...

問題詳情：下列有關固定化酶和固定化細胞的說法，正確的是 A．某種固定化酶的優勢在於能催化一系列生化反應 B．固定化細胞技術只能固定一種酶 C．固定化酶和固定化細胞都能反覆使用，但酶的活*迅速下降 D．固定化細胞常用包埋...

問題詳情：吳越文化是典型的水鄉文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特徵。這說明（  ）A.中華文化具有明顯的區域特徵B.中華文化源遠流長，博大精深C.中華文化是各地區文化的鬆散*D.我國各地區文化各具特*，互不相容【回答】A【解...

目的對光固化和化學固化樹脂粘接劑的剪切強度進行對比研究。笑話固化了對各民族的公式化看法.原子灰與固化劑混合後,要在凝固前使用完畢.在引進新管理體制時，要先僵化，後優化，再固化。單組份有機硅溼氣固化，固化時不收縮，*...

問題詳情：那種一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱爲（   ）①守舊主義         ②封閉主義③民族虛無主義     ④歷史虛無主義A．①②      B．①③      C．②④ ...

深圳公共文化包括公共文化設施、文化場所、文化活動，它具有文化*、公益*、社會*、地域*。縣縣都有文化館、圖書館,鄉鄉都有文化站.在中華大地上，文化正面臨着旅遊化，但旅遊卻沒有文化化。幸福比較級：比有錢人有文化，比有錢...

問題詳情：下列有關*氧化**質的說法錯誤的是()。A．*氧化*有腐蝕*                B．固體*氧化*有揮發*C．*氧化*能吸收二氧化碳而變質    D．固體*氧化*能吸收水蒸氣而潮解【回答】B知識點：常見的*和鹼題...