問題詳情：
.近代*人在反思傳統文化時，有的人“由增入外界新形式新規制使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除”。這兩種人的代表分別是
A．魏源、洪仁玕 B．洪仁玕、康有爲
C．康有爲、孫中山 D．孫中山、陳獨秀
【回答】
D
知識點：近代*的思想解放潮流
題型：選擇題
![近代*人在反思傳統文化時，有的人“由增入外界新形式新規制使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，...]( "近代*人在反思傳統文化時，有的人“由增入外界新形式新規制使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，...")
近代*人在反思傳統文化時，有的人“由增入外界新形式新規制使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，...![近代*人在反思傳統文化時，有的人“由增入外界新形式新規則使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中這若干缺陷，...]( "近代*人在反思傳統文化時，有的人“由增入外界新形式新規則使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中這若干缺陷，...")
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近代*人在反思傳統文化時，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除”，這些人的代表是( )A．魏...![“文化”一詞具有多種含義，在不同的場合使用有不同的意義。比如，有位大學生對人沒有禮貌，人們說他是“文化人缺文化...]( "“文化”一詞具有多種含義，在不同的場合使用有不同的意義。比如，有位大學生對人沒有禮貌，人們說他是“文化人缺文化...")
“文化”一詞具有多種含義，在不同的場合使用有不同的意義。比如，有位大學生對人沒有禮貌，人們說他是“文化人缺文化...![近年來，學術界有一些說法讓人陷入矛盾之中。有人認爲：*傳統文化是世界上最爲優秀的文化，當今*社會的所有問題...]( "近年來，學術界有一些說法讓人陷入矛盾之中。有人認爲：*傳統文化是世界上最爲優秀的文化，當今*社會的所有問題...")
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