*現代長篇小說著名小說家老舍的知名作品·講述的內容是一架飛往火星的飛機在碰撞到火星的一剎那機毀人亡，只剩下“我”倖存下來，卻被一羣長着貓臉的外星人帶到了他們的貓城，開始了艱難的外星生活。
貓人也有歷史，擁有兩萬多年的文明，在古代，他們也與外國打過仗，而且打勝過，可是在五百年中，自相殘殺的結果叫他們完全把打外國人的觀念忘掉，而一致的對內，導致文明的退化。而“我”親眼目睹了一場貓人與矮子兵的戰爭，以貓城全城覆沒而結束了這座私慾日益膨脹的外星文明古城。
作者借貓人混亂生活和醜惡行徑的描寫，對舊*國民的劣根*作了淋漓盡致的剖析，並間接抨擊了統治*的***、無能的內政外交。而貓人的全族毀滅，也顯露了作者對民族前途的瞻望染有比較濃厚的悲觀**，這反映了作者不斷尋求真理過程的曲折和內心的矛盾痛苦。《貓城記》在思想傾向上的複雜*和藝術表現的特異*，使它長期以來引起不同的評價。
“良心是大於生命的，再見，地球先生。”
九·一八事變的第二年，33歲的老舍發表長篇諷刺小說《貓城記》，借火星上一座荒誕的貓城，述說了他眼中彼時*的真相。由於“對人*超越時代的洞察”，《貓城記》在海外是知名度僅次於《駱駝祥子》的老舍作品，有日、法、英、德、俄、匈語六種譯本。而在小說的後半部分，老舍一語成讖，預言了 自己和*後來的諸多遭遇。
飛機墜毀在火星，“我”誤入火星上最古的國“貓城”，結識了形形**的貓人：大地主、政客、詩人兼*官的大蠍，世事洞明而敷衍的小蠍，只搶迷葉與婦女的貓兵，守着八個小妾的公使太太，殺人不犯法的外國人，打老師的學生，賣文物的學者，起鬨爲業的*，搶着投降的*閥……
一聲*響，繁華落盡。
經典語錄
將快死去的人還有個迴光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的；好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的國中總也有幾個好人罷——壞的，全要同歸於盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗着狂猛的秋風。 貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。
大多數的兒童還是得到學校裏去失學。
過度的謹慎——由此生出異常的殘忍——是黑暗生活中的要件。
”原諒我問一句，這些哄裏有真正的平民在內沒有？””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們乾等着受騙，什麼辦法也沒有，不論哪一鬨起來的時候，都是一口一個爲國爲民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自*身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是騙*供給錢，及至*不受騙了，便聯合*人去給*上鬧箍。哄越多*越苦，國家越窮。我又*了嘴：”難道哄裏就沒有好人？就沒有一個真是爲國爲民的？“
貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱爲強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國裏的利害衝突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得着便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失；反之，他們若是聯合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。
大蠍真要忙死了：看着家將，不許偷食一片迷葉；看着風向，好下令退兵；看着林外參觀的，以免丟失一個半個的落葉。他現在已經一氣吃到三十片迷葉了。據說，一氣吃過四十片迷葉，便可以三天不睡，可是第四天便要嗚呼哀哉。迷葉這種東西是吃少了有精神而不願幹事；吃多了能幹事而不久便死。大蠍無法，多吃迷葉，明知必死，但是不能因爲怕死而少吃；雖然他極怕死，可憐的大蠍！
經驗不是隨便一看便能得有的。我以爲兵們的隨走隨打只是爲開路。其實還另有作用：兩旁的觀衆原來並沒老實着，站在後面的誰也不甘居後列，推，踢，擠，甚至於咬，非達到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，後倒，作着“絕後”的運動。兵丁們不只打最前面的，也伸長大棍“*噠”後面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而衝突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。
“人和迷葉的價值恰相等，啊？” “死了便是死了，活着的總得吃迷葉！快走！”
悲觀者是有可取的地方的：他至少要思慮一下才會悲觀，他的思想也許很不健全，他的心氣也許很懦弱，但是他知道用他的腦子。
一個完全沒有思想的人，能在糞堆上找到糧食；一個真有思想的人根本不將就這堆糞。
政哄越多，青年們越浮淺。大家都看*，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到*，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應付的能力與知識。這麼一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用*，他們非求老人們給出壞主意不可，所以*自管*，真正掌權的還是那羣老狐狸。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，於是大家以爲*便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許爲*的天才。
“好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這裏改稱爲哄。你看，我們自古以來總是皇上管着大家的，*是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，說：*也可以管政事；於是大家怎想怎不能逃出這個結論——這不就是起鬨嗎？再說，我們自古以來是拿潔身自好作道德標準的，忽然聽說許多人可以組成個黨，或是會，於是大家怎翻古書怎找不到個適當的字；只有哄字還有點意思：大家到一處爲什麼？爲是哄。於是我們便開始哄 …………”
