經典語錄
We create history by our observation, rather than history creating us. 我們透過觀察創造了歷史，而不是歷史創造了我們。
Traditionally these are questions for philosophy, but philosophy is dead. Philosophy has not kept up with modern developments in science, particularly physics. Scientists have become the bearers of the torch of discovery in our quest for knowledge. 傳統上，這些是哲學問題。但哲學已死。哲學已經跟不上現代科學（特別是物理學）發展的步伐。科學家已經成爲探求知識之路上發現真相的火炬手。
霍金在《大設計》中強調，宇宙不需要一個造物主，上帝和哲學已死，這意味着人類將從愚昧的自我奴役超脫出來
【哲學已死】我們個人存在的時間都極爲短暫，其間只能探索整個宇宙的小部分。但人類是好奇的族類。我們驚訝，我們尋求*。生活在這一廣闊的、時而親切時而殘酷的世界中，人們仰望浩渺的星空，不斷地提出一長串問題： 我們怎麼能理解我們處於其中的世界呢？宇宙如何執行？什麼是實在的本*？所有這一切從何而來？宇宙需要一個造物主嗎？我們中的多數人在大部分時間裏不爲這些問題煩惱，但是我們幾乎每個人有時會爲這些問題所困擾。 按照傳統，這是些哲學要回答的問題，但哲學已死。哲學跟不上科學，特別是物理學現代發展的步伐。在我們探索知識的旅程中，科學家已成爲高擎火炬者。
人類的認知，是受到大腦結構的影響的。我們的大腦相當於一個“透鏡”，會對現實世界進行建模。我們所謂的各種觀測結果，都只是大腦呈現的一個模型而已。 人類對於各種客觀事物的認知，是隨着模型的改變而改變的。即使是同樣的事物，在不同的模型中也會表現展現出完全不同的特徵。
然而，我們何以得知我們擁有真正的沒被歪曲的實在圖像？難道我們自己不也可能處於某個大魚缸之內，一個巨大的透鏡扭曲我們的美景？
我們不必去追問一個模型是否真實，只要它能夠幫助我們理解世界即可。金魚眼中的圖像跟人類眼中的圖像同樣真實，兩套不同的理論模型也同樣管用，我們只要根據需求，哪個方便用哪個就行了。這就是“依賴模型的實在論”。
我們個人存在的時間都極爲短暫，其間只能探索整個宇宙的小部分。但人類是好奇的族類。我們驚訝，我們尋求*。生活在這一廣闊的、時而親切時而殘酷的世界中，人們仰望浩渺的星空，不斷地提出一長串問題……
那是一個正值節衣縮食的年代，大人們總告訴我們不可能平白得到東西。但經過一輩子的研究後，我想人們可以說是平白無故的得到了一個宇宙。
We create history by our observation, rather than history creating us.我們透過觀察創造了歷史，而不是歷史創造了我們。
