《禪說莊子》(1)佛教裏談“觀法”，談“修觀”，莊子《齊物論》裏就有很多觀法，其實都有修觀的成分在裏面，而且這個觀法很妙，可謂是別具一格。
《莊子》裏的寓言很多，議論也很多，但是全面系統地來談“天地人心”，來談大道的，首先就是《齊物論》。它不僅僅是《莊子》三十三篇的核心，甚至可以說是解開整個道家思想的鑰匙。
經典語錄
天地與我共生，萬物於我爲一
大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。【翻譯】最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛爲微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。
昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲蝴蝶與，蝴蝶之夢爲周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。
夫天下莫大於秋豪之末, 而太山爲小; 莫壽乎殤子, 而彭祖爲夭。
天地與我並生，而萬物與我爲一。
不知是莊生夢蝶，還是蝶夢莊生？莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。
人生貴得適志，何能羈宦數千裏，以要名爵乎？
儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。
