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《西山論道集》經典語錄

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《西山論道集》經典語錄

經典語錄

黃帝以降,*早期的文化名人、聖、賢都出在北方。被稱爲*人的祖先的黃帝炎帝出在北方自不必說,堯、舜、禹也出在北方。《禮記.禮運篇》中所說的“六君子”——禹、湯、文、武、成王、周公也都出在北方。夏、商、周、秦、漢諸王朝的中心亦在北方。儒家代表人物孔子、孟子;道家的創始人和代表人物老子和莊子;法家的代表人物管子和韓非子;刑名家的代表人物公孫龍子;*陽家代表人物鄒衍;墨家學說創始人墨子;還有荀子、顏子、曾子以及孫武子,一直到司馬遷,全是北方人。《詩》、《尚書》、《易經》、《周禮》、《禮記》、《公羊傳》、《轂樑傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》被稱爲十三經,是奠定*人思想和文化基礎的最重要著作,也全出自北方,南方是沒有的。

書法,非*之業也。書法*之業者是不能成爲書法家的,歷史上也沒有一個*書法家的。李斯協助秦始皇統一天下,後任宰相;蔡邕任祭酒、中郎將;鍾繇任宰相、太傅;王羲之任右*將*、會稽內史;王獻之任中書令;顏真卿任平原太守、禮部尚書、太子太師;柳公權是狀元及第,太子少師;蘇東坡是禮部尚書,更是大文學家;趙佶趙構是皇帝……書法雖講究技巧,但要寫出特*、寫出氣勢、寫出情趣來,沒有淵博的知識、非凡的精神氣質、不同尋常的經歷、過人的悟*以及時代的底氣的支援和*山之助,不能成功。

唐以前的幾千年,北方一直是*的文化中心,是主流文化的基地。五代時期,南北文化分向發展,然後文化中心轉移到南方。五代之前,*的人才多出自北方;五代之後,*的人才多出自南方。唐代的文學家基本上都是北方人,如王勃、盧照鄰、駱賓王、孟浩然、王維、岑參、王昌齡、李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、劉禹錫、李商隱、杜牧等,都是北方人。五代之後到了宋代,詩文的名人又幾乎都是南方人了,如梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修、王安石、曾孔、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陳師道、秦觀、范仲淹,劉永等。唐代和宋代之間隔了一個五代,變化就如此之大。最明顯的例子,“唐宋八大家”,唐二家全是北方人,宋六家全是南方人。

古代所說的南方,主要指*南。即後來文化最發達的地方——*蘇南部,安徽南部,*西北部,浙*一部分。有時也包括湖北南部,湖南及*西一帶。北方,只要指黃河流域,青海、甘肅、陝西、山西、河南、河北、山東、*蘇北部。又有以淮河以北爲北方者,主要是以徐州爲中心的*蘇北部及山東等地,而陝西、山西、河南、河北則爲中原地區。

*的士人是講“道”的,時時事事離不開“道”,“道也者,不可須臾離也”(《中庸》)。古代的“道”的內涵很大,指的是自然和社會發展的不可抗拒的規律,是宇宙萬物的本源、本體,之具有特殊作用的思想和學說,是一定的人生觀、世界觀,是天地間從人君到百姓都要遵循的絕對化的法則。