20世紀最偉大的德語作家之一
以批判的方式關注人生和社會現實，揭示出不同於卡夫卡的荒誕與悖謬
“想到死亡，一切都是可笑的”
文學大家 厄普代克 卡爾維諾 蘇珊•桑塔格 帕慕克 耶利內克 推崇的大師
逝去二十五年，言猶在耳，人們愛他恨他，他的墓碑一再被盜
伯恩哈德塑造的人物拒絕向疾病、失敗和不公正低頭；他們懷着瘋狂的怒火和魯莽的意志堅持抗爭，儘管結局慘烈。 但即便這些人最終都失敗了，我們看到的，卻並非失敗或屈服，而是他們執着的爭辯和抗爭。——帕慕克
作爲伯恩哈德作品系列的第一卷，《維特根斯坦的侄子》包含了三個關於死亡的故事。
《波斯女人》：關於愛情、報復和死亡的故事。
《維特根斯坦的侄子：一場友誼》：關於友誼、理解與死亡的故事。
《制帽匠》：關於親情、尊重與死亡的故事。
伯恩哈德在奧地利國家文學獎頒獎典禮上說：“如果想到死亡，一切都是可笑的……我們在思考的，是滯後的思考，我們在感覺的，是混亂無序，我們是什麼，不清楚。我們不必羞愧，我們什麼都不是。”
經典語錄
今天不是哲學家的時代，所有今天自我標榜的哲學家的人，實際上都是僞哲學家，他們這樣稱謂是在矇騙人，他們都是些卑劣的、頭腦遲鈍的，渾渾噩噩的哲學反芻動物，所有這些人，他們的生存完全靠在課堂上和書籍市場上，兜售數以千百計的來自二手、三手或者四手的、陳舊的思想觀點。現如今沒有哲學家了。
與一個人在一起，你自己獨有的一些概念他也明白，也感到很重要，這是很開心的事情。
他作爲富人看透了富人，作爲窮人看透了窮人，同樣他作爲健康人看透了健康人，作爲病人看透了病人，最終作爲瘋癲者看透了瘋癲者，作爲精神錯亂者看透了精神錯亂者。
雖然我們大多數不情願，但我們容忍了我們必須生存這個事實，因爲我們別無選擇，而且只有當我們每天，或者說每時每刻都一再重新忍受這一事實，我們才能生活下去。不管我們到了什麼地步，我們，實事求是的說，一輩子都很清楚，我們是走向死亡，只不過大部分時間裏我們都在迴避，不去承認這一點。因爲我們知道我們做的一切不是別的，都是在走向死亡，因爲我們知道這意味着什麼，所以我們試圖遊刃有餘地掌握一切可能運用的手段，把我們的視線從這一認識上轉移開去，因此我們，如果我們仔細觀察，就會發現，在這個世界上所有的人都在經久不息地，一輩子無休無止地忙着轉移他們的視線。這一行爲是人生在世最主要的行爲，它減弱着，同時自然也加速向死亡發展的整個過程。
我們堅持不懈地試圖揭開幕後的真相，但一無所獲，反而使本就複雜、就反常的事情更加複雜和反常。我們尋找造成我們這種遭遇的責任者，如果我們實話實說，那麼大多數情況下我們可以稱這種遭遇爲不幸。我們不斷地思忖，我們還可以做別的什麼，怎樣把它做得更好一些，什麼是我們本來也許不應該做的，因爲一切都註定如此，思來想去也不會有什麼結果。於是我們說，災難是躲避不了的，然後讓自己，哪怕是短暫地休息一下。
在這整個過程中，我坐在角落裏那個座位上，一直盯着他看，彷彿在這個下午，我終於破釜沉舟，下定決心去做一切有助於拯救我的事情，毅然決然地從我那潮溼、寒冷和*暗的房子裏走出來，穿過茂密的、散發着黴味的森林，如同朝着一個大慈大悲救人*命的奉獻者一樣奔向莫里茨，向他和盤托出長期藏匿於我心中的一切，在來他家的路上我決定，盡最大可能，不再在他面前捂着蓋着，盡情地把一切披露出來，直至我的心靈真正感到某種輕鬆。
