《經濟學通識》是2009年5月1日由同心出版社出版的圖書，作者是薛兆豐。本書主要講述了社會生活的各個方面與經濟有關知識等內容。
我們每天都在發表各*觀點。
但即使拋開對錯，觀點還是有高下之分的。
如何高明地吐槽一切？
捷徑是——把你對具體事物的觀點扎根在一個深厚的思想傳統裏。
有無數古聖先賢的生命體驗、邏輯推導和暗夜長思爲你的觀點提供支援，你才能言之成理、持之有據。
在所有的思想傳統裏，我的選擇是——西方現代自由主義。
爲什麼？
因爲它是現實的贏家、*的主流，但更重要的是——它無時無刻不在破除我們的直覺，讓我們從矇昧中醒來。
我們的大腦形成於漫長的進化過程。在初民時代，物資匱乏、協作稀少，靠直覺做判斷就足以應付簡單的生存需求。
但今天，人類正在捲入越來越廣泛的協作中，複雜的社會系統遠遠超過了直覺能夠駕馭的範圍，我們需要用更爲超越的理*去把握世界。
這就是爲什麼現代經濟學的很多結論，我們覺得反直覺、毀三觀的原因。
讀一本好的經濟學書，也許不會讓你掙到更多地錢，但是會爲你打下堅實的價值觀基礎。
從此，你的思想有了一個家。
《經濟學通識》的作者薛兆豐教授，是*大陸最純粹的自由主義經濟學家。
在一次旅行中，我問薛教授：“爲什麼要學一點經濟學？”
他答：“如果不懂經濟學，一個自由主義者的自由主義是不牢靠的。”
與一般的大學者不同，薛兆豐從來不喜歡寫艱深難讀的大部頭專著，他更擅長撰寫的是短小有趣的時評。
但與一般的報刊時評又不同，薛兆豐的文章一定從當下的事件引申到經濟學的基本原則、規律和思維方式，所以這些文章的價值並不會隨着熱點切換而耗散掉，反而是歷久彌新。
《經濟學通識》就是薛兆豐教授的一部自選集，他從自己10多年寫作的文章中，精選出98篇。就像他對我說的：“想成爲真正的市場經濟支援者，或真正的自由主義支援者，你繞不開這本書所討論的每一個議題。”
讀這本書，你會產生一種隨時燒腦毀三觀的衝擊感。
經典語錄
這個世界的任何商品，其價值都是因爲有人爭奪才產生的。
不存在什麼內在的、本質的、客觀的價值。事物的價值完全依賴於每個個人的主觀判斷。
人們從來就只有權衡和取捨，而沒有絕對的剛需。
人常常不理*，但不理*行爲一旦被識別，這種識別就成了新的知識，就會被其他人理*的運用。席勒說股市裏人會過度反應或慣*行動。當然如此，問題是慣*行動止於何處，而過度反應又從何開始，在現實中是很難提前預測的。只要他們變得可以預測，這種預測就會馬上成爲可得的資訊併爲人所用。
供求決定售價，售價決定成本。
只要知識是增長的，那麼必定有部分知識是我們明天才知道而今天不知道的，那既然社會是受我們的知識影響的，那麼社會的發展就是不可預測的。
數據本身不足以說明問題，因爲它至少同時支援兩種對立的情況。
只有當產品的定價過低時，纔會發生“短缺危機”。
一項資產的價值，總是它未來收入的折現，而過去投入的成本是沉沒成本，不論大小都不影響資產的現值。
我們在享受燈光、電暖、安全、教育、閱讀的時候，沒有意識到別人爲此有所付出，就是無知。
我們沒有辦法指責他的嗜好，因爲我們不比他更瞭解他自己。
