經典語錄
在日本，人們對“界限”的意識常會引發謹慎的行爲方式。比如兩個人在同一張桌子上吃飯，若其中一人在桌子中間放置了自己的物品，那另一人的潛意識中，便會以這件物品爲基線，絕不跨越。同樣的情景你還能在排隊等候、乘坐列車時看到。這是日本人對個人隱私與界限的一種尊重。
新思潮對年輕一代的影響也許是全世界傳統手工藝傳承所面臨的嚴峻考驗。……在大工業時代下，無數機器製作的流水線產品以低廉的價格衝擊着傳統手工藝產品市場。手工的物品飽含了情感與人的溫度，傳統工藝製作信樂燒的過程看似繁雜，但每一件成品都散發着難以磨火的藝術光芒。
科學家的研究表明，人在使用筷子時，神經感知會傳導至筷子的末端，於是在某種層面上，筷子也就成了手指的延伸，變爲了人體的一部分。這個研究結果讓我大受啓發，我想，陶土與雙手觸碰的過程，也正是這樣，是物與心溝通的過程，融合的過程。
“當你深入生活，你才能貢獻於生活。而陶藝創作，就是你深入生活後的一種變相反饋”。
研習日本茶道40餘年的奧田英山打磨出的信樂燒茶陶散發着茶道審美中特有的“?骷擰敝?丁？此撲グ芾暇桑?瓷⒎⒊鏊暝碌拿欄校?懇患?魑鋃佳轄髂諏駁乇澩鎰牌鈾亍⒓*病⑶?貳⒆勻弧⒅勢擁拿饋?/a>
日本的茶陶均來自生活，而當你對待生活的態度變得釋然、豁達，你飲茶、用陶的狀態即會自然而謙和，不會再刻意拘謹。
如今陶藝界中，雖然仍可見到傳承與桃山時代的土料，但他們極爲昂貴，珍藏的價值遠遠大於實用價值，以至於有些陶藝家甚至只憑土料的品質而論作品的好壞。但對於我來說，土料的產地、成*，並不能直接決定一件作品的分量。因爲泥土。始終僅是自然界的平凡一物，需靠創作人的修養與手藝，才能提升它的價值。所以即便材料並不名貴，真正的藝術家，也能用心與手，將其點石成金。
我清晰地記得第一次到陶坊玩耍的場景。那年我10歲，踏進陶坊的一剎那，我就被裏面的一切迷住了--每個人都靜靜地坐在那兒，注視着自己手中的一塊泥土，像是在於他們對話般。隨後，在泥土與手指的交流下，神奇的事情發生了，一件件杯、碗、瓶、罐逐現其形，好像變魔術一樣，讓我迷戀而嚮往。當時，有一位做陶的姐姐送給我一個陶杯作爲禮物，那是我第一次擁有自己的陶杯，而且是純手工製成的，所以我一直把它帶在身邊使用。直到幾年後的一個冬天，杯子在無意中破碎了，我才戀戀不捨地把它收進盒子儲存起來。我時常想，生活裏的很多事情就是這樣，當你遇上它，又失去它，它就會在你心裏留下一顆種子，等待時機成熟，再次生根發芽。對於我來說，陶藝就在那時播種在我心裏了。
距京都兩小時車程的信樂雖然只是一個小鎮，但因燒窯製陶聞名全國。這裏有1200年之久的製陶歷史，是日本著名的六大古窯地之一，也是奧田英山生活了70年的故鄉。
無論時光如何變遷，奧田英山始終相信，家鄉信樂的泥土會以它最補素簡單的方式喚起人們對地思考，並促使人們迴歸自我。
