《世說新語》作爲生動體現魏晉思想文化特徵的經典著述,歷來深受讀書人的珍愛。本書作者多年執教《世說》課程,聲譽卓著,而本書的寫作則不僅凝聚了課堂教學的精華,亦充分考慮到普通愛好者之閱讀需要。在融通《世說》全書和廣泛採納前賢見解的基礎上,本書設列十餘專題,考察魏晉時代的社會結構與*變遷、思想演進、文人心態及藝術趣味等多方面的情況,而於人物風流,尤加措意。從中可以獲得理解*傳統文化的路徑和方法。對文字的精*解讀爲本書之顯著特點.作者對史料的敏感和機*深刻的見識.給人以強烈的印象。而將嚴謹完整的結構與細緻深入的文字解讀結合爲一體,使本書在《世說》研究領域中成爲獨具特*的著作。
目 錄
導論
一、《世說新語》的成書
二、《世說新語》的*質與門類設定
三、《世說新語》的注及傳世版本
四、《世說新語》的思想與藝術價值
五、關於本書編撰的若干說明
第一講皇權與士權
第二講英雄與名士
第三講名教與自然
第四講《莊子》“逍遙”義與自由的困境
第五講情與興
第六講*及酒
第七講自然的發現
第八講清談風習
第九講幽默與諧趣
第十講士族的婚姻與家庭
第十一講雅量——魏晉士人的理想人格
第十二講女*的風采
第十三講藝術與遊戲中的生命
參考資料
附錄《世說新語》原文
經典語錄
那些流動與變幻的情感,纔是生命的根本真實。
在虛無中人們體會到自由,然後虛無的自由卻並不是人有力量承擔的東西。 從個體來說,虛無的自由意味着價值和意義的取消。彷徨與渺無邊際的“無所有之鄉”而無所附着的生命是荒涼的,因而走入虛無的狂歡隨即轉爲悲涼。