經典語錄
現代很多人渴求的是兼備“根和翼”，根是指本地身份認同和本土文化傳統，翼是指去看世界和吸收外來文化，不再是一種純粹自閉傳統與無根世界的對立，而是既保留繼承下來的根——所謂可以攜帶的根（portable root），同時擁抱世界，並各自作出混合以超越自己原來想象的自己。
藝術註定孤獨，合羣必然重複。
普通建築纔是一個城市的主菜、城市的母體。
海明威敘述一九二零年代的巴黎：如果你夠幸運，年輕時待過巴黎，那巴黎將永遠隨着你，因爲巴黎是移動的盛宴。至於我們，或許年輕時應該去上海、*、臺北走走，品嚐各城獨特的味，那經驗說不定也終生受用。對特別幸運的人來說，跨城閒遊，三城猶如一場接一場的移動盛宴。
我稱之爲附加法，新的附加在舊的之間，如有機耕種般講究不同的植物混雜的精耕，關愛的對象不光是歷史文物式建築，也包括五十年、四十年、三十年、二十年、十年的那些不起眼但與所在地居民共同成長和他們感情所歸屬沉澱的普通建築。
JacobsJ.在他一九六一年的經典《美國偉大城市的死與生》裏，扼要地列出一個好的生機蓬勃的城市在形態上的四個要點，就是：用途要混雜，街區（街廓）要小，不同年齡建築物要並存，密度要夠高。
“《編輯部的故事》以新*城市青年流行語的調侃，淹沒老*衚衕居民方言的侃。”
某些電影、某些書，好像一直是在某處等待，等你去看，等着跟你說話。文章也一樣，我是要到了七十年代，纔看到本文將提到的兩篇60年代的文章，他們像是在跟我說話，爲當時的我而寫，直觀地感到在解答我蒙?的求索，如生命中其他重要的文章、書和電影一樣，你如獲灌頂，如開天眼，哪怕只是個似懂非懂，卻成了解放你的思想的過程部分，不管文章本身是否經得起時間的考驗。
城市密度一低，行人稀落，街上商店難以爲繼，出現一種市區內的亞市區現象——地區用途分隔、汽車代步、高速路割裂市區、臥室睡眠小區住着同質*很高的居民、商店歸總在大型商場、模糊地帶失落空間蔓延。這樣，比較複雜的城市空間生活就爲較單調的亞市區生活所代替。
簡 雅各布斯（Jacobs. J.）在他一九六一年的經典《美國偉大城市的死與生》裏，扼要地列出一個好的生機蓬勃的城市在形態上的四個要點，就是：用途要混雜，街區（街廊）要小，不同年齡建築物要並存，密度要夠高。有意無意中，有爲有不爲間，甚至誤打誤撞下，臺北大面積地做到了。
真正坎普的人爲造作，必然是認真的、賣力的、雄心勃勃的，而且最好是華麗的、誇張的、戲劇化的、充滿*的、過度鋪張的、甚至匪夷所思的，但卻不知是在哪裏總有些走樣，略有閃失，未竟全功。…純粹的坎普是天真的，它們並不知道自己是屬於坎普，它們都是一本正經的。
