烏托邦時代，爲了未來否定現在；功利主義時代，爲了現在捨棄未來。當*從一種極端滑向另一種極端的時候，熊培雲以一如既往的樂觀態度，喚回人們對理*的信心與熱情。 這個社會會好嗎？既是疑問，也是期許。本書打通古今中外，不僅着重探討了*與改良、自由與責任、*與寬恕、道德與法律等關鍵議題，而且從“以己任爲天下”的角度，詮釋了個體之於社會變革的重要*。
經典語錄
消極自由是“不說”的自由，積極自由是“說不”的自由。
“自修自持莫道此間非彼岸，即心即佛須知東土是西天”
我心目中的好書，有兩個功能：一是能夠塑造我的靈魂；二是能夠使我更好地認知這個世界，與這個世界交往。
我們來到這個世界，我們行善，是受着自己良心的驅使去做的。行善不僅讓我們參與對美好世界的追求，而且幫我們守住內心的世界，我們有什麼理由要求別人感激呢？
身處轉型時期，對自由的爭取與保護，對公平與正義的謀求，正因爲不可一蹴而就，所以更需要日常的持久的參與。*人無疑是世界上最能隱忍的民族，不幸的是，這種隱忍通常都用錯了方向。人們有耐心忍受苦難，卻沒有相同的耐心去結束苦難。
以己任爲天下，爲自由而擔責。
先問你要去哪裏，這纔是需要解決的終極問題，而不是時代去哪裏，國家去哪裏，世界去哪裏。你需要一個怎樣的時代，你就是怎樣的時代。你熱愛怎樣的國家，你便擁有怎樣的國家。你走到哪裏，你的世界就在哪裏。
