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壽嶽章子經典語錄

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壽嶽章子經典語錄

經典語錄

好不容易度過苦難的寺院,散發出安定人心的氣氛,那是一種靜謐沈穩,帶點殘破的古寺風情。佛寺的寶塔、水塘等構築而成的孤寂靜土趣味迎接我們。

“道”這個字和人的一生有著很深切的關係。它不單只是連接地理上點與點之間的線,也是和人的某些價值結合,帶領我們走向無限深遠世界的過程。換言之,人生就是“道”。

由於是古老的祭典,不論是紙花還是燈籠製作一切經由男人的手,女人是不能觸碰的。身爲男女平權主義者的我固然有些在意,但只要現實生活中不涉及蔑視女*,我還是接受這古老時代留下來的美麗傳統吧。我們心滿意足地回到常本家。流經村落的小河發出清澄的潺潺水聲,河邊有吸引我們注意的東西,一些平坦和長型石頭堆疊成佛像的樣子,高度約二十公分上下,共有六尊,前面供奉著可愛的野花,那是「川地藏」。這是多麼富有人情味的景象呀,我對這安靜山村的宗教虔誠十分感動,堆疊在長型石頭上的平坦石頭,果真是路邊的地藏菩薩。

經由媒體得知久多有一種花笠舞的祭典,我很想一睹爲快,只是聽說該祭典是在深夜舉行,住宿成了一個問題,當時常本女士立刻拍著胸脯邀約:「就住我家吧!」幫我解決了難題。 祭典的日期是八月二十四日,是在鞍馬到花背、久多一帶舉行過名爲「舉火」的中元習俗。我沒有看過舉火儀式,聽說是將點燃的火把投*進高舉在半空中的鐵籠裏,場面十分雄壯。我固然是爲了欣賞花笠舞而去,但看到沒有燃燒殆盡的黑*火把,在寂靜暗夜中舉火儀式的火花似乎已歷歷在目。

我們在屋外的浴室洗澡,聊起了山居生活的種種。對我們這種偶爾一遊的外來客而言,山居生活的吉光片羽聽來都是喜悅;但是長年累月的山村營生卻是充滿了*苦。家家都各自有山林,照理說應該過得很富裕,可是今天的木材需求狀況大不如前,對國內造林業者產生絕對*的衝擊;換句話說賣了也沒有什麼利潤。像北山杉那種特殊的木材還能有特定的市場,其他的日本木材則是一片愁雲慘霧。「雖是如此,但總不能放下山林不管,平常的照顧還是得做呀。」

丹波,尤其是船井郡地區的團體,真可說是我的知心朋友。而京都市左京區花背、久多等地方團體也很積極地辦活動,所以我纔有緣認識常本女士,激盪出美麗的火花。

寒冷的黃昏,一個人看著晚霞發呆的母親

…住慣了將近十年的南禪居處,周圍樹木林立,就連晴朗的白天屋內也感覺有些*暗;聽不見城市內的嘈雜,日光、風雨總是悄悄來訪。對於習慣靜思的我們,實在是夢寐以求的住家

好玩的說法還在後面,因爲戰敗一方的士兵爭先恐後地四處逃竄,有些人因過度恐懼而嚇得屎落褌下,因此有了“屎褌”的地名。久而久之,屎褌(kusobakama)的發音變成了kosuha,人們又爲它加上了美麗的漢字“樟葉”,這就是其語源由來。什麼呀!我實在忍不住大笑起來,真是太過極端的演變了。

京都有許多很窄很窄的小巷,例如葭屋町、櫛笥町通等等,這些光聽名字就讓人的思古之請油然而生的小街道,至今仍保留着中世紀日本的風貌。大都市裏竟還有如此小巷,令人無比詫異。不論是風格簡潔明快還是古*古香的各式房屋,都有着京都獨特的韻味...

“先讓孩子們吃飽飯,自己卻空着肚子等待父親回家的母親,可對父親發了好大一頓脾氣,幾乎生了一整夜的氣。雖然父親道歉了,但母親還是非常惱怒” “從結婚那天開始,我跟你父親一起生活的時日就一天天減少,所以每一天都是非常珍貴的。正因爲如此,我纔想和心愛的人多點時間一起用餐。但是他卻完全不明白我的心意,所以我纔會這麼生氣”

京都的櫻花處處皆美,難分軒輊,其中最富盛名的就是沿着植物園而建,賀茂川長堤上一整排的枝垂櫻;平安神宮神苑外的枝垂櫻,以及同一個池畔唯一一株開着淺黃*花朵(不知道算不算是御衣黃的一種)的櫻花樹。仁和寺御室裏那株開豔黃*花朵的櫻樹,顏*就與它有些接近,透着一股沉着而高貴的氣質。不過最讓人傾心的還是在那不爲人知的山野中默默綻放的櫻花吧。