在亞當·斯密的經典論著《國富論》之中，大量的篇幅論及的根本不是財富問題，而是收入問題。
在歷次*鬥爭中，*家都透過報刊鼓動民衆參與*鬥爭，爲*運動製造典論；
曹丕《典論•論文》是*文學批評史上具有里程碑意義的重要文獻，但以往的研究很少對其進行文字分析。
“上智下愚不移”是孔子對智愚問題的經典論述。
支撐VAT的最經典論調是VAT是一個單一稅率，並且與消費水平掛鉤，是值得期待的。
對於古代文論經典來說，又包括文學的經典範疇、經典命題、經典觀點和經典論著。
研究公開來源軟件的一篇經典論文《教堂與義賣市場》的作者艾裏克•雷蒙認爲，有的基督徒竟然要將黑客的思維模式化爲經典教義，這令人難以置信。
在*文學理論批評史上，曹丕的《典論·論文》提供了許多新內容。
《典論·論文》思想的活潑敏銳、思維方式的靈犀生動和思維視野的開闊寬廣，以及思維質量的高度和深度顯然得益於《人物誌》。
“詩賦欲麗”是曹丕在《典論•論文》中提出的一個對於後世文學發展進程具有積極而且重要影響的意見。
在現代*的現時階段上，生活實踐本身已經對社會行動與社會結構這一經典論題上的傳統理路提出了質疑。
偉大的經濟學家亞當·斯密在其經典論著《國富論》裏，大量論及的內容並不是有關財富的問題，而是有關收入的問題。
《生命不可承受之自發力》便是以此爲主題的一篇經典論文。
