不韋鳩集儒者,尋於聖王月令之事而記之。
果爲隱者,方韜光晦跡之不暇,安得知名?果爲儒者,方反躬克己之不暇,安得講學?世所稱儒稱隱,皆膠膠擾擾者也。
有的在從賈之前就曾知曉詩書,粗通翰墨,從賈之後尚好學不倦,藹然有儒者氣象。
他話語樸實簡練,卻有較強的思辨**,既像溫文而雅的謙遜儒者,又像一位才思敏捷、敦厚率直的長者。
他達生任*，不太注重儒者節*，常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，開魏、晉清談家破棄禮教的風氣。
長吁短嘆，皺緊眉頭，暗暗等待消息，儒者愁腸百結。
雖然還未受冊封,但是在儒國中,無論誰敢冒天下之大不韙的私自殺死儒者,都會被千萬人的唾沫給淹死。
宋以後的儒者,拘閉者日多;他們個個是正人君子,眼裏只有堯舜禹湯文武周公,於是,英雄美人之事,多半不屑一顧。
達名之儒,儒者術士之稱;類名之儒,儒者是知禮樂*御書數的人,相當於今天的教師;私名之儒,是指孔子之後的儒家學派。
1820年)竭力排斥*文明,鼓吹大日本國主義,痛罵儒者爲頑迷古陋。
動之以情,曉之以理,儒者苦勸不休,“知人知面不知心,即便入城者全屬教民,也不乏作奸犯科者,我們不可不防。
古往今來，從事儒學研究的學者不知凡幾，但一般不能稱爲儒者或儒家。
久讀聖賢之書,這等儒者的襟懷、器識及宏願早已浸潤到淩云翰的血肉、骨骼乃至靈魂深處,令他時常沉湎於儒家理想之中,四處追尋,上下求索……
劉備看他面*白皙,幾縷長鬚飄在胸前,相貌頗有飽讀詩書的儒者氣息,倒不象是一個財通四海的大商人。
動之以情，曉之以理，儒者苦勸不休，“知人知面不知心，即便入城者全屬教民，也不乏作奸犯科者，我們不可不防。
長吁短嘆,皺緊眉頭,暗暗等待消息,儒者愁腸百結。
晚乃折節受經業,遂覽羣籍,被服類儒者。
每個靈魂深處都有顆種子，庸人儒者選擇棄置，智人勇者會選擇給它創造成長的土壤。
作爲一生摯愛傳統文化的當代儒者，唐君毅、杜維明爲了重建*文化傳統、弘揚中華文化而作出了不懈努力。
是二儒者,吐辭爲經,舉足爲法,絕類離倫,優入聖域,其遇於世何如也?今先生學雖勤,不由其統;言雖多,不要其中;文雖奇,不濟於用;行雖修,不顯於衆。
