《大學》在*哲學發展史上有其非常獨特的地位，儒家學者不僅改動《大學》經文，而且還作“格致”補傳。
他博學多才，既是東漢末年有名的儒家學者，又是多才多藝的文士，於辭章、數術、天文、音樂、史學、文學無一不通。
周朝的儒家學者孟子曾經說過：“不孝有三，無後爲大”。
儒家學者常以天子爲傳統帝國至高無上之統治者，必須以天下蒼生爲念，一言一行皆得考慮其對*不能磚生風行草偃之效。
作爲漢初儒家學者的代表人物之一的韓嬰繼承和發展了儒家典籍中的天人理論，構築自己的天道觀。
傅種孫先生（1898—1962）是一位博學多才、剛正不阿，接受過西方科學*思想薰陶的儒家學者。
《鹽鐵論》記載西漢昭帝時鹽鐵會議上朝廷執政官員和儒家學者的論爭。
然而，他的積極用世精神獨步當時，是東漢末年著名的儒家學者。
世界上首屈一指的儒家學者杜維明展示了儒家思想和啓蒙思想之間的互補關係。
