藺相如是趙國出使秦國的使臣。
趙王懾於秦國威力,派藺相如奉璧出使秦國。
戰國時廉頗自恃功高，對藺相如“拜爲上卿，位在廉頗之右”，心懷不滿，曾數次當衆羞辱藺相如，而藺相如一再“引車避匿”。
藺相如機智地從秦王手中奪回了無價之寶和氏璧。
一曰*交涉,有損於國家權利者,以生死爭之,不畏強禦,如曹沫、藺相如、毛遂之徒是也。
廉頗做人太絕，不得不肉袒負荊，登門向藺相如謝罪;鄭伯說話太盡，無奈掘地及泉，遂而見母。
一百零藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以“完璧歸趙”。
有的人面臨對手大度寬容，心態平和，廉頗和藺相如就是由對手轉化爲刎頸之交，成爲中華民族的千古佳話。
認識到錯誤以後,毫不遮掩,反而將之公之於衆,肉袒負荊,當街走過,穿越羣賓客,到藺相如門前謝罪,這對一個高傲的將*來說可以說是無法忍受的屈辱和酷刑。
廉頗要羞辱藺相如。藺相如含垢納污，處處忍讓。
廉頗向藺相如負荊請罪，譜寫了將相和的美談。
商有箕子開闢邑境，戰國有廉頗、藺相如“將相和”，名傳千古。
偶一日，藺相如出外，廉頗亦出，相如望見廉頗前導，忙使馭者引車避匿傍巷之中，俟廉頗車過方出。
身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將*與秦王哪個厲害？”
真正的友誼要經得起考驗，廉頗藺相如如果沒有先國家之急而後私仇的寬大胸懷，便不會有負荊請罪的動人場面。
當年秦昭王許諾以十五座城池從趙國手中換取這塊美玉，不過最終卻因並無兌現的誠意被藺相如以玉石俱焚之態相逼，最終成全了他完璧歸趙的千古美談。
廉頗向藺相如負荊請罪。
若論能臣，這有西門豹、藺相如、范雎、四公子……
“我爲趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌爲勞，而位居我上。
廉頗做人太絕,不得不肉袒負荊,登門向藺相如謝罪;鄭伯說話太盡,無奈掘地及泉,遂而見母。
廉頗是戰功彪炳的大將,官拜上卿;而藺相如是個外交奇才,他有完璧歸趙等外交功績,也拜上卿,而且比廉頗還大了一級。
藺相如有信心，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有信心，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一*”的壯麗；文天祥有信心，纔有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。
廉頗翻然悔悟，向藺相如負荊請罪。
“我爲趙將,有攻城野戰之大功,而藺相如徒以口舌爲勞,而位居我上。
廉頗聽了感到十分慚愧，肉袒負荊，跑到藺相如家中請罪，說:“鄙人志量淺狹，不知相國如此寬容，就是死也不足以贖罪。
藺相如懂得“忍”是一種哲學的道理。不急於爭取，讓時間成爲調和矛盾的良*，正是他心中的哲學真諦。如此看來，“忍”不僅教會我們爲人處世的道理，更能夠使我們修養身心，練就非凡的有所包容的氣度。
戰國時代的藺相如可算是個大勇若怯的人。[]
一曰*交涉，有損於國家權利者，以生死爭之，不畏強禦，如曹沫、藺相如、毛遂之徒是也。
廉頗將*因此而不服，他認爲自己爲趙國第一大將*，有攻城野戰之大功，而藺相如一介書生，只靠耍耍嘴皮子，卻位居自己之上。
戰國時廉頗自恃功高,對藺相如“拜爲上卿,位在廉頗之右”,心懷不滿,曾數次當衆羞辱藺相如,而藺相如一再“引車避匿”。
按魏顥自己的說法，他就像司馬相如欣慕藺相如的爲人，像王子猷雪夜訪戴安道一樣傾慕李白，他認爲李白平生行事、爲人與自己頗爲暗合。
廉頗向藺相如負荊請罪,以求對方諒解。
此用藺相如返璧之典，何其工切也！東坡又有“章質夫送酒六壺，書至而酒不達”詩云:“豈意青州六從事，化爲烏有一先生。
正是因爲廉頗敢於負荊請罪，史上纔有了“將相和”的佳話。廉頗和藺相如後來結成了刎頸之交。
屈原私道:“這個藺相如大不簡單，實是百年難遇的相才。
廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰:“鄙賤之人，不知將*寬之至此也！”。
當年廉頗向藺相如負荊請罪，是有感於藺相如的寬容大度。
○六魚 無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，迴文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之築；既逢周後，太公舍渭水之漁。 終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高復下，小荷浮水卷還舒。愛見人長，共服宣尼休假蓋；恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。 麟對鳳，鱉對魚，內史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿；峯巒繞舍，樂隱者之山居。
