奧竈,是崑山土話鏖糟,不乾淨的意思。
在湖南雙牌縣內*村鎮等地使用的土話，至今很少有人研究。
他，與人相交，從來不端架子，從來不板面孔，說話有聲有*，風趣幽默，有時候也冒幾句高密土話。
當地的語言也仍然和加勒比海式英語方言並存着，但它們大都是在市場和家裏所用的土話。
這些時候，信徒的數目日日增加；那些說希臘話的猶太人和說希伯來土話的猶太人之間發生了爭執。說希臘話的猶太人埋怨使徒在分配每日的生活費這事上疏忽了他們當中的寡婦。
她也不講大道理說長道短,完全是在拉家常一般,用當地土話挨個跟他們噓寒問暖,那種關心寬慰,讓他們感受到久違的親切溫暖。
不說鄉土話，不欺外地客。民諺
延東土話中動態的表示主要是在動詞和動詞短語後加動態助詞.
倫敦東區土話傳說就誕生在倫敦東部。甚至在此地的聖瑪麗-裏-波(St Mary - le - Bow)教堂鐘聲聽力所及範圍內倫敦東區土話也不再如此普遍。
辰時剛過,街上已是熙熙攘攘,菜市米市,花市鳥市,小商雜販都扯嗓子呼喊起來了,來往的客商也都*着各地的方言土話,鉚着勁的討價還價,一派繁榮景象。
被稱爲桂北土話的文橋土話，與老湘語和兩省區的土話都有密切關係。
湖南嘉禾縣屬於湘南雙方言區，其土話內部差異較大。
社會上有句話,好鞋不*臭屎,意思是遇到邪惡之徒,遇到心術不正的小人,嗤之以鼻,避而遠之,不搭理,土話說,哪有不理老賴呢。
由於曲調抑揚頓挫,唱腔真假結合,演唱過程中一扽一停,像農民初冬時節用砘子在麥田中壓小麥的節奏一樣,按當地土話稱爲“扽腔”。
黨員幹部應當入鄉隨俗,進村入戶不擺官架子,把官話、套話變成土話、實話,多和羣衆坐板凳,聽聽羣衆心裏話,問需於民、問計於民,讓決策更有針對*。
她的話被簡單而正確地翻譯成印第安人的土話，大家都帶着尊敬和鄭重的神情聽這番言語，看來這位姑娘大有成功的希望。
你能費點兒心思,把土話扔掉嗎?
打從一開始，艾克潘神父就聽得出非洲話各式各樣的南腔北調：洋涇濱、土話、方言。
此外，還有少量農村地區使用湘方言、閩南方言、北*船話和粵北土話。
克爾·斯威爾(Kerswill)先生預測到2030年爲止，當倫敦人搬出時，倫敦東區土話影響的河口英語將主宰東部和東南部的大部分。
社會上有句話，好鞋不*臭屎，意思是遇到邪惡之徒，遇到心術不正的小人，嗤之以鼻，避而遠之，不搭理，土話說，哪有不理老賴呢。
先前還講普通話，聽到客人是四川話，也用土話了。
他,與人相交,從來不端架子,從來不板面孔,說話有聲有*,風趣幽默,有時候也冒幾句高密土話。
按農村土話,男人叫“外頭人”、“外當家的”,女人叫“屋裏人”、“堂客”、“內當家的”。
