要長生,須清心寡慾;要一統天下,須敬天愛民。
對敬天拜神、四時的祭祀等也從來不敢輕忽；
周公提出了“天命靡常”、“以德配天”的天命觀，並要求統治者“敬天保民”以維護王業久遠，最終構建了其“敬天”、“明德”、“保民”相結合的法律思想體系。
方今大義日明,人心思漢,觥觥碩士,烈烈雄夫,莫不敬天愛祖,高其節義。
丘處機還多次勸導成吉思汗,治理天下之術以“敬天愛民”爲本,應該體恤百姓疾苦,保護黎民生命。
後被葬於清西陵的泰陵，號世宗敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝。
先有天地後有人，人敬天地萬物，天地以食回之。心懷敬畏，便無可懼。
答：是求天主賞賜普天下一總的人，都認識、愛慕、讚美，恭敬天主的聖名。
持問心*,上不敬天,因天矇昧無眼,降奸佞災禍荼毒生靈。
這幾日，若大的恭王府在黃敬天的佈置下儼然變成了鐵壁銅牆。
少年敬天不信命，世事紛繁；兩小無猜不相識，紙鶴傳情。青青子衿，有誰共鳴?
原來，祭父母者，並非爲了父母，而是自己爲了博得一個“孝”名，敬天地者，並非爲了鬼神，而是爲了天地賜福與他。
已是豐收在望，這都是皇上敬天愛民的結果。
方今大義日明，人心思漢，觥觥碩士，烈烈雄夫，莫不敬天愛祖，高其節義。
提倡禮樂復興，以敬天愛地之心仰接仁、孝、禮三滴甘露，達到天人合一境界。
天文觀測既是敬天的活動，也是“通天”的手段。
持問心*，上不敬天，因天矇昧無眼，降奸佞災禍荼毒生靈。
*講究烹調，最先是爲敬天，也算是敬神吧，首要是味兒，好味道升到天上去，神才歡喜，纔會降福保佑。人間敬的菜若是沒有味道飄上去，神哪裏會知道你的心意？敬過神的菜，人拿來吃，越吃嘴越刁，悉心研究，終於成就一門藝術。
要長生，須清心寡慾;要一統天下，須敬天愛民。
因此，西周前期的統治者還頗注意敬天保民，克勤克儉，明德慎罰。
世人*道，都是*那天道，腳下人人有大道可走，卻給遺忘了。天道再高終有頂，天人高坐，美其名曰位列仙班，大道卻無窮盡，何須高高在上？李玉斧笑了笑。小師叔，當年你兵解之前與我說不要走你的路，我一直想不明白，如今有些明白了。李玉斧鬆開手，雙手疊放，緩緩作揖，彎腰三次：一禮敬父母恩師，二禮敬天地，三禮敬心中大道。
楊柳飄絮燕飛往，桃杏花開香飄染。陵園一片花海洋，花環祭祖淚飛揚。泣不成聲寸斷腸，敬拜亡靈燒紙錢。一壺濁酒敬天地，祈福天地都安詳！
點是重視實踐，有“崇德報功，敬天法祖”的傳統。
復令天下郡邑立鍾、鼓樓，置銅壺，以窺天地四時氣候之運轉，敬天勤民。”
這要求我們在家孝敬生身父母，工作上對衣食父母負責，對待別的老人像對自己的父母一樣孝敬，即弟子規上所說的“事諸父，如事父”，就是孝敬天地父母。
大雪紛飛舞滿天，風嘯席捲滾雪團。馴鹿聖老冒嚴寒，菩薩善德降人間。送來吉祥和安康，播撒幸福人世上。暢門敬拜納瑞祥，時代銘記永不忘。願敬天爺幸福降，朋友你我連年享。
同時它還成爲治國之宏謨、爲政之綱領，孕育出以“敬天法祖”爲核心的中華禮制文明。
