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夏、商兩朝,“天命”“天罰”思想盛行於世;西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號和“明德慎罰”的思想;春秋戰...

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問題詳情:

夏、商兩朝,“天命”“天罰”思想盛行於世;西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號和“明德慎罰”的思想;春秋戰...

夏、商兩朝,“天命”“天罰”思想盛行於世;西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號和“明德慎罰”的思想;春秋戰國“非楊即墨”;從秦朝法家學說大行其道,到漢朝中期“引經入獄”。這一變化歷程從本質上反映了

A.古代社會形態緩慢演進                            B.古代法制思想的流變

C.神權*轉向官僚*                             D.德治具有久遠的傳統

【回答】

B

【詳解】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想,再到漢代的“引經入獄”,體現了古代*法治思想的演變過程,B正確;商周思想不同,但是屬於同一社會形態,秦漢也一樣,都屬於封建社會,排除A;題幹未體現出官僚*,排除C;法家思想、“天命”“天罰”均不屬於德治,排除D。

知識點:古今中外法律、法治、反腐

題型:選擇題

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