’前之人創一法,議一規,以垂統於後,後之人果能恪守弗替,是即爲孝子慈孫,而爲闔族所欽佩。
以致出現“雖有孝子慈孫,少求薄滷以奉其親,不能得也”的情況。
名之曰‘幽厲’,雖孝子慈孫,百世不能改也。
“讀聖賢書當作仁人志士,聽祖考訓即爲孝子慈孫”,以勉勵子孫勤學苦讀,爭當愛國報國的棟樑之材。
懶得或無力)走樓梯的,就住在第一層,即把物質生活過好,錦衣不愁,孝子慈孫,這樣就滿足了,這樣的人在世間佔大多數。
“岳珂本着強烈的孝子慈孫之心,對祖父的事蹟不免有虛美的成分,其史筆也有不少錯訛與疏漏。
’前之人創一法,議一規,以垂統於後,後之人果能恪守弗替,是即爲孝子慈孫,而爲闔族所欽佩。
以致出現“雖有孝子慈孫,少求薄滷以奉其親,不能得也”的情況。
名之曰‘幽厲’,雖孝子慈孫,百世不能改也。
“讀聖賢書當作仁人志士,聽祖考訓即爲孝子慈孫”,以勉勵子孫勤學苦讀,爭當愛國報國的棟樑之材。
懶得或無力)走樓梯的,就住在第一層,即把物質生活過好,錦衣不愁,孝子慈孫,這樣就滿足了,這樣的人在世間佔大多數。
“岳珂本着強烈的孝子慈孫之心,對祖父的事蹟不免有虛美的成分,其史筆也有不少錯訛與疏漏。