問題詳情：
《札記》載：“故天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”該材料反映的制度是
A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．禪讓制
【回答】
B
知識點：古代*的*制度 商周時期的*制度
題型：選擇題
![.《禮記》載：“故天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”該材料主要反映的制度...]( ".《禮記》載：“故天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”該材料主要反映的制度...")
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《禮記》載：“故天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”該材料主要反映的制度是...![2．《禮記》載：“故天子有田以處其子孫，諸侯有困以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”該材料豐要反映的制...]( "2．《禮記》載：“故天子有田以處其子孫，諸侯有困以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”該材料豐要反映的制...")
2．《禮記》載：“故天子有田以處其子孫，諸侯有困以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”該材料豐要反映的制...![《禮記》載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采（采邑）以處其子孫，是謂制度。”這反映了兩週土地...]( "《禮記》載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采（采邑）以處其子孫，是謂制度。”這反映了兩週土地...")
《禮記》載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采（采邑）以處其子孫，是謂制度。”這反映了兩週土地...![6、《禮記·禮運》記載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度”，該文中的“制...]( "6、《禮記·禮運》記載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度”，該文中的“制...")
6、《禮記·禮運》記載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度”，該文中的“制...![2．《禮記》載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”可見，分封制A．造成...]( "2．《禮記》載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”可見，分封制A．造成...")
2．《禮記》載：“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。”可見，分封制A．造成...![《左傳》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟”。西周時維持這一體系的制度是A.分封制 ...]( "《左傳》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟”。西周時維持這一體系的制度是A.分封制 ...")
《左傳》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟”。西周時維持這一體系的制度是A.分封制 ...![《春秋左氏傳》記載：“故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以...]( "《春秋左氏傳》記載：“故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以...")
《春秋左氏傳》記載：“故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以...
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