與內部語言的和認知的機制相對應，課堂需要提供自然語言環境和認知學習條件。
我們有這種聰明的幻覺，就是世界是個可認知的地方。
但是這就意味着地方分權,是他們自我認知的基本組成部分。
那時的人仍把思想和行爲視爲一體，可以隨着一連串理*認知的變革，更動自己的生活方式。
除此之外，還有的研究透過表象致力於發現本質上偏向情感或認知的資訊哪個更有說服力。
因特網對跨國網絡來說可以說是惡化-而不是提高-就我們所認知的世界來說。
理解隱喻必須對隱喻進行認知解釋，因爲認知的異同決定隱喻喻體的選擇。
因爲寫作反映了思維方式，所以它可以體現認知的差異。
道德評價具有對道德認知的催化功能，對道德情感的共振功能，對道德行爲的制約功能。
發展心理學家們認爲幼兒沒有體驗抑鬱的情感或認知的能力，但露比的臨牀經驗使他們啞口無言。
學習與認知的成效，取決於我們運用技術知識融入實際工作的速度。
不，如果我們承認了這個觀點，那是不是就沒有任何東西可以說是我們確定認知的了？
藉由觀察便利商店消費者的資料，運用馬可夫鏈模式衡量消費者認知的服務質量。
進行一些認知的休閒活動。學習一門語言，練習一種樂器，上一門課程或者做字謎或難題。
不可知論:指相信上帝、神、回等現象是不可被認知的.
作爲兒童社會認知的一種重要能力，心理理論在學前期有着顯著的發展。
“認知超載的巨大風險是存在的”，研究人類認知的分子生物學家卡爾·帕博說道。
至此，我們可能會預測自然會成爲天然的認知”增強器“，幫助大腦釋放心靈污氣，快速恢復認知的完整功能。
那些低估了想象認知作用的人將認知的作用排除於*實環節、侷限於發現環節，但是他們錯了。
史學文字中的文學化現象表現在許多方面，具有必然*和認識論上的某些理據，時常造成歷史認知的變形。
在一次對藝術和認知的研究中，要求參與者學習不同藝術家的繪畫風格。
處於自然狀態下的人類在獲得任何知識之前，就具備了認知的能力。
摧毀了故事，就意味着摧毀了一種人類瞭解知識和自我認知的基本手段。
我要給大家介紹下,關於嬰兒認知的現代科學發現
