智能氣功講的入靜，主要是指集中精神練功。
我先教導他一些入靜的技巧，接着便教他自療氣功。
一詞，宋末元初胡三省注《資治通鑑》唐僖宗光啓三年條下說:入靜者，靜處一室，屏去左右，澄神靜慮，無私無營。
讓我所有的詩歌，聚集起不同的調子，在我向你合十膜拜之中，成爲一股洪流，傾注入靜寂的大海．
但是，按照過去的講法，這也不叫入靜。
一百以*法，以餐霞飲露之心，和舍清俗欲之意，瞑想入靜，以達到無念無妄之妙境。
一詞,宋末元初胡三省注《資治通鑑》唐僖宗光啓三年條下說:入靜者,靜處一室,屏去左右,澄神靜慮,無私無營。
以前，黑洞被看成是進化的終點，在這個點上，宇宙中所有物質最終進入靜止狀態。
但是初練者往往會感到入靜很困難,強制入靜,反而造成精神緊張,更加思緒紛繁,心如亂麻。
入靜，是元極功法學煉及元極學應用關鍵的人體執行機制。
生命條不會隨時間自動恢復，但是可以進入靜止回血模式，此時機*在雷達上消失。
就像是在黑暗裏的人，忽然看見一點螢火；靜寂世界，聽見蟲鳴。 讓人無法鬆手，怕重回黑暗，陷入靜寂。
即透過把意念集中在身體的一定部位上，在此基礎上，慢慢地訓練到入靜的狀態，入靜的狀態下，返觀內照下丹田。
入靜,是元極功法學煉及元極學應用關鍵的人體執行機制.
但是初練者往往會感到入靜很困難，強制入靜，反而造成精神緊張，更加思緒紛繁，心如亂麻。
在據理申辯遭斥後,他臨危不懼,臨難不苟,借三昧定力之功,攝心入靜,一心念佛。
以*法,以餐霞飲露之心,和舍清俗欲之意,瞑想入靜,以達到無念無妄之妙境。
二百初學者一要求入靜，往往昏昏欲睡，這雖是一種比較正常的現象，對健康也有益無損，但昏昏欲睡並不是練功家所要求的入靜。
其法從閉息入手，漸入靜定，於恍惚杳冥之際用忘心、覓心法體認真心、元*，從真心中生“真意”。
