謙虛：僞裝得很好；虛僞：僞裝得不好，暴露了……
謙虛過度往往會給人以虛僞的感覺。
人活得虛僞容易，活得真實難。活得虛僞累，活得真實輕鬆。
太虛僞太善變不完美林俊杰
羅傑眼珠滴溜一轉“老兄，你太虛僞了。
雖然無法做到表裏如一，但願能儘量少講點虛僞的話，少做點虛僞的事，儘量褪掉浮華減掉**。
她不能控訴我說我表示過一點虛僞的溫柔。
我感到的不僅是羞愧，也感覺自己很虛僞。
百種奸僞，不如一實。出自：清·李光地《*理精義》再狡詐、虛僞，也不如誠實。李光地
他將成爲某種虛僞的、裝腔作勢的傀儡，徒以老爺的身份示人耳。
頭腦開放，關注關於階層和世故的世界，不要自我炫耀也不要過分謙虛，免得被人誤以爲你虛僞。
他們會指責你虛僞，你不得不去做他們在做的事——強烈地否認你虛僞，甚至你連指責的機會都不會給他們。
這樣的懷疑，加上社會是虛僞的想法，使19世紀末偉大的自然主義作家們絞盡了腦汁。
如果不明白這之間的差異，那麼這個人就是虛僞的、無理*的、不合邏輯的。
在問對方是否願意出來喝杯咖啡或做一些其他類似的事情的時候，儘量不要用虛僞的藉口(理想中應該是一點虛假也沒有)。
歡歌樂舞,高臺之上的場地,背後都有着一雙大手,它掌握着這城市的命脈一切,白天的時候,代表着正義的虛僞,站在世人的面前虛以委蛇,讓人看不懂真實幻象。
他遇到了一羣又有錢又玩世不恭的猶太人、美國人、比利時人和德國人，不過他認爲他們那種世故是令人痛苦的，他們那些虛僞做作很討厭。
３．在經營商業中使用會使公衆對商品的*質、製造方法、特點、用途或數量易於產生誤解的表示或說法。 第十條之三 〔商標、廠商名稱、虛僞標記、不正當競爭：救濟手段、起訴權〕
家中需要常清掃，窗明几淨空氣好，生活舒適品質高；心靈清潔不能少，傾訴憂愁和煩惱，身心愉悅疲憊消；虛僞垃圾清理掉，還原友誼真面貌，大家一起樂陶陶。世界清潔日，願你身體健康。
可能有虛僞的謙虛，但絕沒有虛僞的驕傲。
謙虛是好品德，可是謙虛過度就變成了虛僞。
在黑鐵公寓裏，尊敬就是最大的虛僞，虛僞就是最大的輕蔑。
天不容僞。《潮州韓文公廟碑》虛僞的言行，天道不容。蘇軾
友誼是真誠的聚合；加進了虛僞，友誼便會稀釋。信任一位虛僞的朋友，增加一個敵對的*人。
謙虛和虛僞是有本質區別的，不能模糊了它們的界限。
巧僞不如拙誠。出自：北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛僞不如守拙的真誠。顏之推
庸俗藝術是我們時代的生活中一切虛僞之物的縮影。
真理像陽光一樣，它很難謙遜；而且要它對誰謙遜呢？對它本身嗎？真理是它自己和虛僞的試金石。那麼，對虛僞謙遜嗎？
一個評論員寫到“你們很虛僞，指責男明星的同時又期待新的照片和連結。”
有人認爲這個世界太現實，現實得在你最需要幫助的時候沒有人幫助你；也有人認爲這個世界太虛僞，虛僞的在你最需要幫助的時候，那些平常“想”幫助你的人都已煙消雲散。
這說明這些符碼與人的存在是同一的，不管是真實還是虛僞，不管是實象還是虛象，人只在那樣的符碼下堅持生活下去。
但如果你之前不是教堂的常客，當你急需食品時發現店鋪已經關門了；或者你當剛收到辭退書時，你會感到尷尬，之後甚至會虛僞起來。
是你將這世間的虛僞斬斷，是你給這世間帶來光明，是你給了近乎絕望的探險者勇氣，讓他們去迎接下一個黎明，有了你，世界變得溫暖而美麗。感恩節，感謝陽光，因爲有了你，未來大放光。
洛蘇：虛僞，我們都是虛僞的人。童以若
在虛僞的世界中，只有學會僞裝，才能生存。
她猛烈抨擊他的虛僞的理想主義。
廉者憎貪，信者疾僞。出自：《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉。貪：*。信：誠實。疾僞：痛恨虛僞的行爲。疾：憎恨，厭惡。清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛僞。陳子昂
你看到的東西是實實在在的，沒有虛僞做作。
烏克鮑爾是一個矛盾、虛僞的人，肩負着與我們許多人一樣的責任。
短暫的時間表裏，四人圍繞着這種虛僞，變得和睦起來。這種場合最需要的，是如今已明白的這樣一種有形的虛僞。三島由紀夫
她說這不是虛僞的笑容，而是在臺上的任何女迎賓都學會的*的笑容。
當生命是一座通往上帝的橋樑，那生命就是神聖的，而如果你不利用它做爲通往上帝的橋樑，生命就會很凡俗、虛僞、虛幻和空想。奧修
爲了虛名薄利竟然說出如此無恥的話,實在是虛僞透頂,噁心至極!這讓他難以接受,就像落魄的貴族看到自己變成了往日所討厭的商人,世家子弟變成了暴發戶。
收起了無力的笑臉，卸下了虛僞的話語，用疲憊寫完了今天的工作日記，不知道是否還有勇氣去追趕明天那開不完的煩人會議，現實，我們用什麼鼓勵自己，活着。
沒誰逼着我虛僞過，但虛僞的確很不錯。沉珂
我不承認，她們就打我，還說我虛僞。
一個直率的男人比一個虛僞的男人更完全。海巖
奸僞的人比正直的人，更容易逃出羅網。雨果 虛僞的真誠，比魔鬼更可怕。泰戈爾
對那個不真實的人來說，整個宇宙都是虛僞的都是難以觸摸的，在他的把握之中化爲子虛烏有。
*“立委”蔡同榮則痛批，*上臺後，*方拍馬屁恢復“*人讀訓”，如今*中虛僞造假、卑劣詐僞已到令人髮指的地步。
太子啊太子，你生*剛直，不喜歡任何虛僞，可你知不知道，這個世界的規律本就虛假浮華，你是太子，得到的自由和權利最多，因此可以最大程度的任*，而其他人，根本不可能。葉迷
強國放肆強國的姿態，不是四處炫耀，而是任意索取，榨取到再無一滴。強國需要強君，強權只抓在最強者手裏。以和爲貴，所謂仁義，連我都覺着虛僞，更不提西日昌。周夢
真誠比真實主要，虛假比虛僞恐怖。
18章“智慧出,有大僞”,本意是“智慧出現,纔有所謂詐僞”,這位副教授解釋爲“知識太突出,大家都虛僞”。
對付虛僞的人，不是罵她，不是拆穿她，而是讓她繼續悲哀地虛僞着，然後裝作什麼也不知道。那麼慢慢地，很多人會主動跑來告訴你她有多虛僞。
鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛僞的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。華羅庚
*縱市場行爲可大體分爲“虛僞交易型”、“實際交易型”、“惡意散佈、製造虛假資訊型”與“其他*縱行爲”等四大類。
針對每個事件，評論的語氣都特別不令人愉悅，從反猶太主義、種族滅絕、帝國主義到背叛、虛僞行爲都給予了批判。
想哭就哭，想笑就笑，不要因爲世界虛僞，你也變的虛僞了。
從道德上來說，是類似於怯懦和虛僞的東西？
不動產代理商——面帶虛僞笑容的老頭，立即加入了銀行家的討論。
但是,在當時的亂世之下,在虛僞缺乏感召力的朝廷之下,在虛誕成風、名士派頭風頭正勁的情況下,我們是不是不要過於苛責古人呢?
雙方皆是虛僞的。
一個把總,一個哨官,彼此笑得親切友好,熱情奔放,可在周圍兵士眼裏,卻是要多虛僞有多虛僞。
有了真誠，纔會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛僞的自尊心去了解自己。建築在瞭解自己瞭解別人上面的愛，纔不是盲目的愛。
從目前國外情況看，存在三種非法*據排除規則理論，即虛僞排除理論、*保障理論和違法控制理論。
（現在）有了更多的虛僞和懦弱。
研究但是知不足，虛心是從知不足而來的。虛僞的謙虛，僅能贏得庸俗的掌聲，而不能求得真實的進步。
他極不願意虛僞地生活。
古有副真面目，那就是迷信，也有套假*，那就是虛僞。
誠實的人從來討厭虛僞的人，而虛僞的人卻常常以誠實的面目出現。
明明沒有被朋友背叛過卻說朋友是虛假的，明明沒有受過大人社會的壓力卻堅持以睥睨的眼神來看父母，明明不懂宗教卻說神是虛僞的黑暗纔是永恆的真理。
很多壞人是虛僞的好人,可是,秦恆宇卻恰恰相反,他是虛僞的壞人,雖然眼睛總是*眯眯的,但是,他卻敢大呼窈窕淑女君子好逑,而不像其他人,.金玉其外敗絮其中..
這是否虛僞？
謙虛不是虛僞,更不是虛弱,而是放開心胸容納他人,尊重他人；謙虛不是退避,更不是推委,而是虛懷若谷地精益求精,不恥下問地處處學習。
沒有一個人喜歡炫耀的人，但是虛僞的謙虛則更討人厭。
